Jeu Du Paraitre

lorsque nous assistons à un spectacle où intervient un jeu ou une lutte entre deux adversaires, ce n’est pas la victoire que nous admirons mais le combat luimême. Cette affirmation, qui peut paraître étonnante, se justifie par la force de l’exemple. En effet, le combat auquel nous pouvons assister entre des animaux peut signifier des choses très différentes. Lors de son déroulement, nous voyons les forces de la nature qui sont en jeu. Ces forces, tant qu’elles sont équilibrées, rendent compte

qu’acceptent auteurs, comédiens et spectateurs : les personnages évoluent sur scène dans une pièce à laquelle il manque un mur et c’est comme si le public assistait à la représentation à leur insu. Le théâtre semble donc indissociable de la scène et du jeu qui s’y construit. C’est pourquoi Molière affirme : « Le théâtre n’est fait que pour être vu ». Une pièce de théâtre ne saurait se réduire à un texte à lire, c’est un texte à jouer qui prend son véritable sens quand il est incarné. [Problématique] On

altération-aliénation. Les individus sont confondus avec les personnages jouant un rôle. Cette division entre l'être et le paraître est le premier résultat de la dialectique du regardant et du regardé, arbitré par un tiers collectif. C'est pourquoi « l'estime publique eut un prix ». Les critères de jugement sont sociaux. Il n'y a pas que mon paraître pour autrui qui est en jeu, mais aussi mon paraître à moi-même, médiatisé par les autres. Rousseau propose dans La Nouvelle Héloïse un deuxième type de fête, égalitaire

de manipulatrice. 2. Un talent de manipulatrice. -Madame de Merteuil parle ici de son entrée dans le monde (social). Cette expression donne ici l'impression que le monde social est une scène de théâtre. Elle va donc joué un rôle, composé un jeu d'actrice on le voit avec le champs lexical de la feinte "dissimulé", "cacher", "prendre l'air de". -Elle montre comment elle effectue ce travail d'actrice: l'image quelle renvoi est totalement différente de ce qu'elle est en réalité "on me croyait"

libertinage. Dans ce film des scènes y sont représentées, telles les pratiques libertines que la marquise de Merteuil et surtout le vicomte de Valmont accoutumaient. Tous deux multiplient les conquêtes. Cette activité est comme un passe-temps, un jeu. C’est donc ce « jeu » que nous retrouvons dans l’histoire, quand la marquise de Merteuil défie son ancien amant de séduire la fille de sa cousine tandis que ce dernier avait déjà décidé de séduire une femme mariée et très prude. Mais ceci est sans compter sur

Introduction Cyrano de Bergerac grand auteur, romancier dune époque prédominé par le baroque, fut notamment connu pour son uvre très inattendue et amusante qui a surtout connu le succès. Ilreprend ainsi lidée du voyage sur la lune, et fait paraître, en 1649, Lautre monde ou les états et empires de la lune , roman où un héros conte lui même ses aventures sur la lune offrant ainsi unenouvelle image de lautre. Lhistoire dun voyage imaginaire permet, grâce au fantastique,permet de critiquer

récitées (lignes 13-14) Des activités extérieures, à la fois ludiques (le jeu détend l’esprit et le corps) mais aussi un véritable entraînement physique (d’ailleurs son écuyer s’appelle Gymnaste). - Après tous ces efforts et un nouveau souci d’hygiène le repas à une place importante mais juste (contrairement à la mauvaise éducation) C’est l’idéal complet de la Renaissance, développé par l’étude du corps (avec l’hygiène, le jeu, le sport). Pour parvenir à cet idéal Rabelais utilise deux principes

un mauvais tour joué à une dupe et privilégie un comique souvent rudimentaire, essentiellement gestuel (bastonnades, déguisements) et verbal (jeux de mots grossiers, patois…) Maître et valet discourent, et Clindor, astucieux et rusé, entre dans le jeu de son supérieur pour mieux le dominer. Une dialectique (art de discuter par demandes et réponses (Platon). Ensemble des moyens mis en œuvre dans la discussion pour démontrer, réfuter, convaincre. Par extension, rapport dynamique d’opposition, de contradiction

méconnaît le portrait de sa mère » =  la fulgurance de la mode perturbe la reconnaissance au sein de la famille si elle n’est plus suivie, ou si le portrait est ancien. Le mot « étranger » a ici une valeur forte = l’identité est associée à la mode, au paraître, et non plus à l’être. La fin de la phrase amplifie la valeur comique de l’anecdote avec le mot « Américaine » (l’étranger absolu, lointain au XVIIIe siècle). « Fantaisies » du peintre = imagination débordante qui représente une chose impossible

renommée. L’extrait étudié met en scène le point de vue interne de Mme de Clèves. La narratrice se projette dans le personnage pour retranscrire ses sentiments, et ses paroles vis-à-vis de ce qui vient de se passer. Avant cela, durant une partie de jeu de paume une lettre dénonçant une tromperie adressée au Vidame de Chartres est retrouvée par terre. Mr de Nemours assume la propriété de cette lettre pour aider le vidame. La lettre sera réécrite par Nemours et Mme de Clèves pour être redonnée à la