Journal de Trévoux

recensement des assassinats, Candide n’omet-il pas des victimes qu’il a tuées ? [ ] les deux prostituées [ ] les deux singes [ ] les deux jésuites 59. Le Journal de Trévoux est le journal [ ] des jésuites [ ] le journal du collège de l’Assomption [ ] le journal des Oreillons [ ] le journal du Baron TTT. 60. Qui sont les deux singes qui poursuivent des filles en leur mordant les fesses ? [ ] des gorilles dangereux [ ] des gorilles dans la brume [

les drogues sont inhalées, avalées, fumées ou injectées. L’étymologie du mot « drogue » est imprécise : pour la plupart des ouvrages modernes, ce terme provient du néerlandais « droog » (matière sèche). En 1752, dans le dictionnaire de Trévoux, le terme « drogue » est défini comme « un terme général de marchandise d’épiceries de toute sorte de nature, et surtout des pays éloignés, lesquelles servent à la médecine, aux teintures et aux artisans ». Les drogues étaient donc des matières premières

style à son projet parce que écriture si permet de transmettre, peut aussi faire écran à sincérité, à réalisation totale de sa visée. - question de la vérité = 2ème obstacle, a difficulté stylistique s’ajoute risque de n’être pas sincère. Ecrire journal permet au jour le jour noter impressions, faits anodins, rencontres quotidienne avec exactitude >< autobio recompose le moi à partir de souvenir plus ou moins diffus : bcp autobiographes ont peur pas exprimer au plus près vérité (Rousseau, Leiris

les chefs-d'oeuvre de Tissot sur la tempérance, et faites des réflexions politiques, économiques, diététiques, philosophiques ou morales. Ou si votre état est tel qu'il vous faille absolument l'oublier, enfoncez-vous dans une bergère, ouvrez le journal établi dans Bouillon avec encyclopédie, approbation et privilège, et dormez vite une heure ou deux. Quel charme aurait une production légère au milieu des plus noires vapeurs ? Et que vous importe en effet si Figaro le barbier s'est bien moqué de

Beaumarchais les revendiquent, mais les auteurs n'y sont pas nécessairement favorables. Ils préfèrent souvent multipler les récits brefs et profiter des avantages indirects : emplois obtenus, hospitalité des grands, des riches, contributions dans les journaux. Il faut se faire distinguer dans les cercles, ainsi le talent doit se doubler d'un certain agrément social. Après le collège, un écrivain débute par des vers, une pièce ensuite qui fera connaître son nom, il espère ensuite être précepteur ou secrétaire

fac-similé de la première édition de 1751-1780, Stuttgart-Bad Cannstatt, 1966. F. sieur de, « Réponse aux remarques touchant les réflexions de M. de Vauvenargues au sujet de Rousseau », Mercure de France, avril 1758, pp.46-51. Journal des savants, Amsterdam, juin1746, pp.226-341. Journal encyclopédique, Bouillon, tome 5, 1781, pp.3-13. LECLERC DE MONTMERCI, Voltaire, poème en vers libre, 1764. LEFRANC DE POMPIGNAN, Voyage en Languedoc et en Provence fait en 1740, La Haye, 1745. MARMONTEL, Denis le Tyran

cette nation singulière pour amuser ton loisir dans des jours plus heureux. Hélas! il me reste bien peu dʹespérance de pouvoir exécuter mes projets. » (Lettre XVI). Les Quipos : moyen de communication et miroir dʹune culture Le fameux Journal de Trévoux publie, dans sa livraison de février 1752, le compte rendu dʹun ouvrage paru en Italie en 1750, soit entre la première et la deuxième version des Lettres dʹune Péruvienne, dont le titre français est le suivant : Apologie des Lettres Péruviennes

HAYIM. Hébreu (ouvrage en hébreu et langue hébraïque). HÉBREU (Léon l'). Voir : LÉON L'HÉBREU. Heddernheim. HEGENDORFF. Heidelberg. HEILMANN (André). HEINSIUS. HÉLIODORE. HELVÉTIUS. HENNEBERG (Bertold de). HENRI II HENRI III. HENRI Du TRÉVOU. HERBORT (Jean). HERGOT (Hans). HÉRODIEN. HÉRODOTE. HÉROLD (Chrétien). HERP (Hendrik HERP, en français Henri de). HERWAGEN (Johann). Herzégovine. Heures (livres d'). Voir : Livres d'heures. HEYNLIN. HIGMAN (Damien) HIGMAN (Nicolas),.

préside les discussions. Les grands auteurs, Voltaire, Diderot, Fontenelle ne dédaignent pas d'y paraître et d'y entretenir leur publicité. C'est là qu'on peut acheter les libelles interdits qui circulent sous le manteau, c'est là qu'on peut lire les journaux, peu répandus encore au début du siècle, mais dont la diffusion augmente : en 1787, le "Mercure de France" se vend toutes les semaines à 15 000 exemplaires. Voici comment, à la fin du siècle, l'écrivain Sébastien Mercier dans son Tableau de Paris

Séez et Béziers ? Comment ces traditions auraient-elles été adoptées par les autres diocèses et soutenues par des savants étrangers, tels que ceux d'Italie, qui n'avaient à défendre aucun intérêt de clocher ? «Singulier contraste, s'écriait le Journal de Trévoux en 1725 (N° de janvier, p. 93), qui s'accorde peu avec la jalousie réciproque des peuples sur tout ce qui les distingue ! Ce sont les étrangers qui persistent à reculer jusqu'aux temps apostoliques la mission de nos premiers évêques, pendant