Julia Kristeva

Résumé : Le texte se propose d’aborder le concept de fantastique à la lumière de certains textes théoriques de l’époque romantique. La réflexion s’articule autour de la notion de vraisemblance. Elle s’appuie sur les définitions de G. Genette et de J. Kristeva et met l’accent sur la production d’un discours argumentatif pseudo-rationnel destiné à fournir un alibi à la fiction. « Que le monde positif vous appartienne irrévocablement, c’est un fait et sans doute un bien; mais brisez, brisez cette chaîne

Le désir est considéré comme l’objet de communication entre le destinateur et le destinataire. Le groupe Tel Quel et Julia Kristeva * Se base sur la linguistique, la psychanalyse, entre autres. * Tout texte se situe à la jonction de plusieurs textes dont il est à la fois la relecture, l’accentuation, la condensation, le déplacement et la profondeur. * Julia Kristeva considère que la création est production (et s’associe donc au travail et aux rapports sociaux) * Il y a un dualisme

et que la focalisation redevient clairement interne – « that strange spasm was over, one could breathe again » (Pnin, 113-14) soit la marque quintessentielle d’un personnage traversé d’indétermination, de cette déstructuration du moi qui, pour Julia Kristeva lisant Freud, serait au cœur de l’inquiétante étrangeté 11 . Enfin, une troisième explication voudrait que ce « one » à l’usage quelque peu singulier soit la trace d’une infiltration frauduleuse du russe dans le texte anglais. Ce « one » serait

aux camélias by Alexandre Dumas fils; and extracts from Du côté de chez Swann by Marcel Proust. Additional readings will be drawn from the fields of history (Alain Corbin, Michelle Perrot) and critical theory (Walter Benjamin, Michel Foucault, Julia Kristeva). We will also discuss visual representations of prostitutes in nineteenth-century French art (Gavarni, Daumier, C. Guys, Degas, Manet, Toulouse-Lautrec). Conducted in French. Requisite: One of the following- French 07, 08, 11, 12 or equivalent

lire quand elle décrit la nature (thème récurrent chats/chiens), elle se sent vieillir, décrit la déchéance d'une femme et ne veut pas que cela se voit Autobiographies : La bisexualité est bien décrite dans l'ouvrage qui lui est consacrée par Julia Kristeva Biographie de Jean Chalon L'auteur a bien connu la femme –écrivain, la femme –artiste ( époque du Music hall (scandaleuse avec ses danses aux seins nus)) son homosexualité Il témoigne que Colette ne se voyait pas comme écrivain, que

61 • • LITTÉRATURE Acorde-se a harmonia à noite infinda Ao roto bandolim...10 (ALVES, 1960, p. 171). Chef de file, le poète fait appel à plusieurs femmes: Bárbora, Cândida, Consuelo, Dalila, Dulce, Elvira, Eleonora, Ester, Fabíola, Júlia, Julieta, Laura, Maria, Marieta, Marion, Pepita… Le donjuanisme manifesté dans sa poétique ne lui fait pas dévoiler ce qui est fortement caché, mais que nous observons en lisant ses vers: la recherche de la femme idéale. C’est le double du héros

pour désirer celui du sexe opposé. Toutefois, l'imposante littérature psychanalytique prouve que rien n'est aussi simple et qu'il existe toujours une dialectique plus ou moins résolue, fluide, entre le sémiotique (le pré-oedipien), comme le nomme Kristeva (Pouvoirs 87), et le symbolique (l'ordre social). Ainsi, nonobstant le sexe biologique de l'enfant, retrouve-t-on dans la triade parentale une dialectique mimétique à la fois identitaire et désirante: l'enfant s'identifie à ses deux géniteurs et

oeuvre Tradition and individual talent, il s’interesse aux réfèrences dans la littérature. Pour lui, «aucune oeuvre d’art n’a de sens toute seule», ce sens ne peut exister qu’en étant mis en relation avec d’autres artistes. * Définition de Julia Kristeva: - Dans son oeuvre Sèméiotikè, elle donne dans sa définition de l’intertextualité une place centrale au texte. 3 - Elle crée la notion d’axe horizontal c’est-à-dire la relation du sujet du texte avec le destinataire. Et la notion d’axe vertical:

Paris : Galilée, 1993 Eliot, T.S.. Collected Poems 1909-1962. London : Faber and Faber : 1974 The Use of Poetry and The Use of Criticism. London : Faber and Faber, 1933 Selected Essays. London : Faber and Faber, 1951 Kristeva, Julia. Pouvoirs de l’horreur. Paris : Seuil, 1980 Levi, Primo. Si c’est un homme. Paris : Robert Laffont, 1996 Molière. La Critique de l’école des femmes. Paris : Bordas, 1985 Montaigne. Œuvres Complètes. Paris : Gallimard, Bibliothèque de

1 Intertextualité (extraits) KRISTEVA Julia, 1969, Sèméiôtikè – Recherches pour une sémanalyse, Paris, Seuil (coll. « Points Essais). [pp.84-85] L'établissement du statut spécifique du mot dans les différents genres (ou textes) comme signifiant des différents modes d'intellection (littéraires) place l'analyse poétique au point névralgique des « sciences humaines» aujourd'hui : au croisement du langage (pratique réelle de la pensée) et de l'espace (volume dans lequel la signification s'articule par