Julia Kristeva

cesse de honnir, de mettre au ban, de condamner, et de ce fait de décréter « abject ». C’est cette puissance des nerfs, de la chair qui est repoussée, c’est la lignée de la terre, de la mère qui est refoulée. Nous pouvons comprendre cela avec Julia Kristeva et ce qu’elle énonce de l’abjection propre au corps : « L’abject nous confronte, d’une part, à ces états fragiles où l’homme erre dans les territoires de l’animal. (…) L’abject nous confronte d’autre part (…) à nos tentatives les plus anciennes

l’écrivain possède une « surconscience linguistique » (Gauvin, 1997). Ainsi, les écrivains se voient confrontés au besoin de réinventer leur langue et de créer leur propre langue d’écriture. Ces « constructeurs de langue », comme les nomme Julia Kristeva (1997), portent un regard différent sur la langue lorsqu’ils se mettent à écrire. Leurs représentations langagières sont différentes car ils sont à la fois confrontés à la langue mais aussi au public. De nombreux écrivains, - dont Franz Kafka

et le De Clementia de Sénèque. c. Notion d’intertextualité : Le texte littéraire se constituerait comme la transformation et la combinaison de différents textes antérieurs compris comme des codes utilisés par l’auteur. Exemple : Julia Kristeva montre ainsi que le roman médiéval Jehan de Saintré peut se définir comme l'interaction entre le texte de la scolastique, celui de la poésie courtoise, la littérature orale de la ville et le discours du carnaval. Conclusion : Comme

1.inleiding 3 2.Koppeling aan de theorieën 4 2.1. De Saussure 4 2.2. Claude Lévi-Strauss  5 2.3. Julia Kristeva 7 2.4. Charles sanders peirce 7 2.5. Yuri lotman 9 3. Vragen 10 3.1.Hoe is muziek te aanzien een element om een wereld te creëren ? 10 3.2.Wie bepaalt nu deze betekenis? 10 3.3.Betekent het teken iets zonder de componiste en de luisteraar?

de la définition. Je crois qu’actuellement cette notion de texte ne peut s’approcher que métaphoriquement, c’est-à-dire qu’on peut faire circuler, énumérer, et inventer, aussi richement que possible, des métaphores autour du texte (encore que Julia Kristeva ait été très loin dans la définition conceptuelle du texte, par rapport à la langue) » . Quoi qu’il en soit, Duchet hésite manifestement à substituer « sociotexte » à « texte », sans doute par crainte d’être mal compris et d’être acusé à son

combinatoires, selon le modèle de l'analyse phonologique. Ses travaux, qui élaborent également une typologie des systèmes sémiotiques non linguistiques, ont exercé une influence notable sur les développements ultérieurs de la pensée structuraliste. Kristeva, Julia (1941- ) Psychanalyste, essayiste et romancière française d’origine bulgare, spécialisée dans la critique textuelle. Membre du groupe Tel Quel, elle est à l’origine des transformations de la sémiotique littéraire en France.

«superficiels par profondeur », être « dans le vent » plutôt que d’avoir « les pieds sur terre »). Il est à comparer à l’espace cosmique et non à l’eau, parce que celle-ci à un fond. Le travail est un mot-numen, capable d’armer un discours Julia Kristeva.  Parle du travail prè-sens. Le travail ne devant pas être compris dans le sens de travail peine, pour éviter son glissement sous l’emprise d’une conception prolétaire donc socialiste. Le dernier paragraphe intitulé Armes, reprend le concept

pour Saussure, la linguistique n'est qu'une partie de cette science, pourtant, elle en constitue le fondement et le modèle. Les noms célèbres de la sémiotique: Saussure, Charles Sanders Peirce, Louis Hjemslev, Jacobson, Umberto Eco, Barthes, Julia Kristeva, Algirdas-Julien Greimas Concepts célébres: Signifiant, signifié, poètique, isotopie, modèle actantiel, carré sémiotique. On assiste à un abbandon de la procédure classique de l'explication de texte au fil du temps. Il s'agit de construire

associatives, dans la prise de parole des personnes concernées, n'est-il pas favorable à des avancées sociales destinées à des personnes autrefois exclues de la société ? Le comité national Handicap : sensibiliser, informer, former, demandé par Julia Kristeva (10), pourrait-il accentuer la tendance actuelle, en menant une campagne destinée notamment à éduquer les jeunes aux réalités des personnes « différentes » ? Une autre question sur laquelle la société et les pouvoirs publics devront un jour avancer

intensités qui circulent. C’est pour cela qu’elle nous offre, à nous lecteur, un voyage dans l’art de concevoir une écriture musicale. Un roman de Colette n’est pas un simple livre, c’est une partie du monde décrite avec la plus grande intensité. Julia Kristeva, auteur d’un troisième tome sur le Génie féminin, analyse en détail la fusion que l’auteur opère par la jouissance avec la chair du Monde. En reprenant la théorie développée par le philosophe Merleau-Ponty dans Le visible et l’invisible, elle