Julia Kristeva

En parlant de cette idée de « réseau », on déplace en quelque sorte l’enjeu principal : l’idée n’est plus de se soucier de qui est l’auteur, mais plutôt de chercher à définir un sens par le biais d’un flux culturel auquel l’œuvre fait partie. Julia Kristeva expliquait, sous la notion d’« espace intertextuel », que les éléments contenus dans le roman peuvent se définir dans leur rapport de différence d’avec tout ce qui les précède. Ainsi, les figures qui forment le discours « […] obtiennent, ajouté

manifests itself at all levels: in the physical and mental transformation of the female character, in the description of the secondary characters, in the composition of the environment that sustains the narration, and ultimately in the language. By using Julia Kristeva’s theory of the abject, while conducting a careful analysis of the language and narrative style of the author, this thesis illuminates the relationship between the main character’s use of language and the development of themes in the novel

exemple, les travaux de Julia Kristeva (1988), Tzvetan Todorov (1982) et Edward Saïd (1980). Selon ces auteurs, le concept de l’altérité, ancré dans des mutations sociales, incite la société occidentale à dépasser les schémas traditionnels de pensée liés au pays, à la culture et à la race. De plus, l’instauration de 40 l’inconscient dans la psychanalyse permet la découverte de l’Autre et de se savoir étranger à l’intérieur de soi-même. C’est ce que précise Julia Kristeva : L’étrange est en

Jacob-Duvernet, 2002. Romans : HIMES (Chester), Retour en Afrique, Gallimard, 2003. GOFFMAN (Erving), Stigmates, les usages sociaux du handicap, Les éditions de minuit, 2008. SCHNAPPER (D.), La relation à l'autre, Gallimard, 1998. KRISTEVA (Julia), Etrangers à nous-mêmes, Flammarion, 1991. TODOROV (Tzvetan), Nous et les autres, Seuil, 1992. Discrimination positive / négative : SABEG (Yazid), Pour une discrimination positive, pourquoi la France ne peut y échapper, Calmann-Lévy

réfugie en Suède, où il enseigne un temps à Uppsala. C'est là qu'il publie sa célèbre monographie, Kindersprache, Aphasie und allgemeine… Lire la suite KRISTEVA JULIA (1941- ) Auteur :  François POIRIE … *Née à Sliven en Bulgarie en 1941, agrégée de lettres modernes de l'institut de littérature de l'Académie des sciences (Sofia), Julia Kristeva travaille en France depuis 1966. Après un doctorat de 3e cycle, elle est attachée de recherche au Centre national de la recherche scientifique, secrétaire

perdu, la nuit l’enfer qu’elle avait fui. » (ibid, p.22)  Julia Kristeva parle du refoulement psychologique qui est à l’origine de l’émigration. En définitive, c’est l’éclatement du refoulement qui conduit à traverser une frontière et à se retrouver à l’étranger. S’arracher à sa famille, à sa langue, à son pays, pour venir se poser ailleurs, est une audace. […] Toujours l’exil implique une explosion de l’ancien corps .(Kristeva, p.47) Dans le cas d’Irena ce mécanisme semble fonctionner

jambe. En 1961, il devient directeur de la section de littérature russe et étrangère à l'université de Saransk en Mordovie, non loin de Moscou. Son œuvre est alors redécouverte avec enthousiasme, notamment en France grâce à Tzvetan Todorov et Julia Kristeva. Il meurt en 1975 à Moscou et il est inhumé au cimetière de la Présentation (Moscou). source wikipedia

S GONDOUIN, « La rappeuse guatémaltèque Rebeca Lane... » La rappeuse guatémaltèque Rebeca Lane entre paroles et images : transtextualité et intermédialité dans la « Cumbia de la memoria » SANDRA GONDOUIN UN IV ER SITÉ DE ROUE N NO RMA ND IE – ERIAC sandra.gondouin@univ-rouen.fr ¿Quién dijo que era verde mi país? / es más rojo / es más gris / es más violento (Claribel Alegría). 1. De la transtextualité à l’intermédialité 1. Si, dans les années 80, Gérard Genette a défini la transtextualité en

sous-jacentes à la communication. Comme nous l'avons fait remarquer, cette fonction porte plusieurs auteurs à comparer la structure doxique à celle de la langue: un système signifiant préétabli, relativement fixe, évident, normatif, réifiant. Julia Kristeva (1969: 27,113) étend cette analogie même à toute pratique sociale: l'économie, les mœurs, l'art sont tous envisagés comme un système signifiant et peuvent être étudiés scientifiquement comme systèmes secondaires par rapport à la langue. Évidemment

contrapuntiques » (TLFI). Par métaphore, le mot a été introduit en théorie littéraire en Europe de l'Ouest dans les années 60 par les ouvrages du chercheur russe Mikhail Bakhtine (1895-1975 ; il produit ses œuvres majeures dès les années 30) relayés par Julia Kristeva avant leur traduction pour décrire les phénomènes de superposition de voix, de sources énonciatives dans un même énoncé. Il peut être défini comme la réalisation littéraire romanesque de ce qui est un principe épistémologique bakhtinien, celui