Justice Au 13eme Siecle

principes de l’autorité publique. III) Les institutions des gouvernements. « Histoire des institutions et des faits sociaux ». Timbal. «  Histoire du droit et des institutions ». Garisson. Introduction: -La coutume: Coutume au 17eme siècle domine, en particulier en Angleterre. La France fait prévaloir la loi, elle va naturellement être contrôlée par le Roi. C’est le Roi qui est derrière les textes. Il aura tendance à privilégier les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume

transforme au XIVe XVe et va donner naissance à de nouvelles formes de l'état & de la sensibilité, plus moderne, Plan : I/ Societé féodale des XIe-XIIIes II/ Emprise de la religion III/ Lignes de force politique et l'évolution des XIVe et XVe siècles Chap 1 : Societé féodale des XIe-XIIIes I/ La croissance dans le cadre seignorial A- L'essort démographique et agricole 1) La révolution démographique XIe-XIIIe Le Moyen Age : période non propice aux chiffres fiables, absence de

machines donne une impression de punition, de châtiment inexpliqué. Cette image prend une dimension mythologique : « faire éternellement le même mouvement » (Voir, Danaïdes). Le montre = Minotaures ou Ogres. → Vers 9 : Insulte à la justice. Description négative du travail car touche aux enfants → Vers 11 : difficulté et injustice du travail → Vers 12 : Idée de la mort déjà présente → Vers 15 : Passage au style direct = renforcement du pathétique. VH est le porte-parole des

a-t-elle changé ? Section préliminaire : Genèse du Code Civil Introduction L’essentiel du cours va porter sur le droit privé/droit civil mais un certain nombre d’aspects constitutionnels devront être pris en comte. Sous la révolution et au début du 19ème siècle, on considère que le, les biens etc. doit être strictement calqué sur les principes du droit public. La constitution commande les prescriptions du droit civil. Le Code Civil s’inscrit dans la perspective de la DDHC de 1789.Napoléon Bonaparte disait :

Littérature française XIVe-XVIIIe siècle XIVe-XVIe siècle Introduction : [ … ] La poésie devient le moyen d’accéder à la gloire au XIVe, phénomène qui s’accentuera de plus en plus au XVIe. L’écriture de soi Lyrisme personnel : fameux cri poétique, qui est censé exprimé ce qu’il ressent profondément Le dit : forme poétique narrative qui remonte au 13ème, et dans un cadre narratif c’est quelque chose qui va devenir très courant au XVIe, presque systématiquement autobiographique et

une appartenance à une catégorie sociale ou familiale ( le roi, la princesse, la belle-mère, l’aîné, le cadet…). Dans le conte philosophique, ils sont représentatifs de certaines questions sociale ou politique du moment : le bon ministre, la vraie justice, le sens de la vie… - le narrateur Il peut être un personnage du conte (et dira « je ») ou un témoin qui ne sera pourtant pas neutre, intervenant sur le mode explicatif ou usant de l’ironie, par exemple. La position du narrateur doit être

civilisations on prend l’habitude de se méfier des critères de son temps. Ils évolueront comme d’autres ont évolués. » Qu’est-ce que le droit ? Kant affirme en 1787  « les juristes cherchent encore une définition pour le concept de droit. » Plus de 2 siècles plus tard on ne dispose tjrs pas de cette définition. Il n’en existe aucune. Aucune qui soit unique et universelle. Mais une multitude qui dépende du lieu, de l’époque, de la société ou encore de la matière que l’on étudie.Exemple : Pour un publiciste

PREMIERE PARTIE  UNE SOCIETE REPLIEE SUR ELLE-MEME AUX TEMPS FEODAUX (X-XI EME SIECLES) La société présente des caractères dominants : La faiblesse du peuplement avec un fléchissement de la courbe démographique Une économie presque exclusivement domaniale. La terre est devenue le seul facteur de production, l’assise de la fortune La disparition du pouvoir central c.à.d. que le pouvoir est réparti entre de nombreux titulaires, entre les mains du seigneur qui exerce les prérogatives de la

entre le monde des défunts et celui des vivants, il y a une croyance des revenants. Pour se rassurer, cérémonies organisées par fidèles dans les cimetières pour renvoyer les morts d’où ils viennent. Eglise a du mal à les faire interdire. Au 10ème siècle Eglise admet l’existence d’un purgatoire, lieu d’accueil pour âmes en peine pour qu’on arrête de croire que les morts étaient encore sur terre. Les messes sont là pour soulager leur conscience, peur de la damnation éternelle. Tout le monde croit au

spécialistes de droit. Mais ces spécialistes, à partir de XIIe siècle sont formés en nombre croissant par les universités. Apparition des universités. Canonistes : Spécialistes du droit religieux. Ces légistes affirment que toute justice vient du roi. Le roi est source de justice. D2SORMAIS, LE ROI peut juger en appel, toutes les affaires du royaume. Certains membres de la cour du roi ont désormais siégé régulièrement pour créer des cours de justice. C’est l’origine des Parlements : Ils jugent en appel.