Justice Carolingienne Capitulaire

sein de cette influence philosophique on retrouve quelques grands noms dont Platon et Aristote en Particulier Ce sont les philosophes à l’époque qui ont inventé les grandes notions juridiques et notamment deux notions fondamentales qui sont la justice au sens moral et l’équité. Ces philosophes ont tout fait pour que ces grands principes soient traduits juridiquement. Ils se sont évertués à offrir à l’occident une tradition juridique généreuse, juste et équitable. Ces efforts ont été compris

Histoire de la justice pénale Introduction générale : Présentation de 2 modèles histo de matière intemporelle : point de départ = définition du phénomène criminel : c’est un acte contraire à l’ordre pol, social, moral, religieux d’une sté donnée ; un comportement déviant par rapport à une norme admise par le groupe. On parle indifféremment d’infraction, d’acte pénalement répréhensible, délits, crime… les deux derniers termes ont très longtemps été interchangeable. Distinction = code

l'objet de vives critiques mais s'il est certain qu'elle doit être nuancée, elle est tout à fait convenable. D'ailleurs, nous pouvons la prouver. La conquête arabe a porté un coup décisif aux échanges entre l'Orient et l'Occident. Dans le monde carolingien, certain produits orientaux ont disparu, par exemple les épices utilisés dans la pharmacopée et la cuisine. Il en est de même de la soie, c'est devenu un produit extremement rare. On substitue des produits de remplacement, des produits locaux. Le

participent au développement intellectuel, notamment en recopiant beaucoup d’œuvres antiques religieuses. Les monastères sont des sièges de pouvoir culturel et de transmission d'héritage. Ils sont des soutient politiques aux rois Mérovingiens puis des Carolingiens. III ) Les sources du droit, personnalité ou territorialité du droit époques plurielles (pluralisme juridique) deux grandes catégories droit époque mérovingienne droit laïque et canonique A – Droit laïque problème général, personnalité

Introduction : Droit : Ensemble de règles régissant le comportement des individus, à un moment donné, dans une société. Qu’est ce que le Droit ? → D’après Ulpien, « c’est l’art du bon et de l’équitable ». Le droit à toujours été lié à l’idée de justice. Aujourd’hui on dit plutôt que le droit est une science. C’est une règle obligatoire, normalement assortie de sanctions, émanant de l’autorité légitime. Le Droit se distingue de la morale et de la religion, mêmes s’ils ont la même finalité.

justinien. Section 2 : L’héritage du droit romain. I. Le concept de droit : Le droit doit s’appliquer pratiquement et l’analyse des philosophes grecs n’est pas suffisante pour définir ce qu’est la justice. Justice et droit sont en étroite corrélation : il n’existe pas de droit sans justice et les romains ont le souci d’élaborer une science du droit dont l’objet réside dans la réalisation de la science du juste et de l’injuste. A u départ, le droit romain a été semblable à tous les autres droits

expose donc au bord du fleuve, ils sont rejetés (d’après les textes) du fleuve, deuxième miracle, ils sont allaités par une lupa (louve romaine nourricière), puis ils sont recueillis par un berger. Romulus et Remus vont décider de rétablir la justice, ils vont retourner à Albe et détrôner leur oncle et remettre leur grand-père Numitor sur le trône, et il décide de se rendre sur le lieu où le Tigre en cru (le fleuve) les a rejetés, et créer une cité mais il leur faut un seul chef, on voit apparaître

cité est maitresse de sn code de valeur c’est elle qui dit le juste et l’injuste. A partir du moment où il vit dans la cité il doit se plier aux lois fixées par la cité même si il n’est pas d’accord, autre philosophe Platon celui-ci estime que la justice réside dans le respect des lois et ce même si les lois sont mauvaises parce que pour Platon la loi est une nécessité et sans elle aucune civilisation n’est possible il va plus loi en parlant du fait que la loi permet a la vertu de s’épanuir en chaque

de Fulbert, évêque de Chartres, à Guillaume V, duc d’Aquitaine, 1020 ) Introduction :« L'obligation de tout vassal envers son seigneur fut de porter les armes et de juger ses pairs dans sa cour » résultant du célèbre Montesquieu dans l’un des capitulaires du roi Louis le Débonnaire il prédéfinit les charges auquel le vassal doit subvenir en vers son seigneur.Le document est une lettre écrite par Fulbert de Chartes, auteur du X et XI ème siècle née au alentour

mise à part une certaine autorité du mari. Il n’y a pas de tribunaux pour rendre la justice, aucune police, aucune structure administrative, etc… ● Les liens personnels naturels : Père, mère et enfants vivent en toute indépendance chez les barbares. Dans ce ménage, il y a quand même une autorité, le mari, il exerce le mundium (« la bouche qui donne les ordres »). La justice privée : Le germain dépend de sa famille, aucune institution n’existe pour régler les