Justice Naturelle

vouloir la justice pour elle -même ? Définition des termes : - La justice est un principe qui fonde l'égalité entre tous, or il est moral de considérer son prochain comme soi-même. On peut entendre également la justice en tant qu'elle s'exerce, en un sens dynamique, dans la possibilité qu'elle peut engendrer l'égalité entre les personnes. La justice entre alors dans le champ du politique avec la question de l'égalité des droits et elle sera éventuellement compatible avec la justice sociale. Elle

déboussolés, les campagnes désorganisées, les coutumes bafouées. C’est à ces moments que les penseurs comme Platon réfléchissaient sur les remèdes aux maux qui secouaient la société athénienne. La tendance était alors d’imaginer des poleis idéales où la justice, la paix, l’ordre et le bonheur règneraient. Platon donnera, à travers La République et plus tard dans Les Lois, sa vision d’une société idéale qui remplacerait les cités corrompues. L’organisation de cette cité idéale sera formellement, à quelques

valable uniquement pour une situation déterminée. (« La jurisprudence est une décision qui est devenu une règle » Demander un permis de conduire/ construire : administration accorde 1 permis individuel ) Pas compris ce passage Une décision de justice : la règle générale et impersonnelle interdit le vol (= soustraction frauduleuse de la chose d’autrui et passible de 3 ans d’emprisonnement et 45 milles E d’amende). Si on vole, on est jugé, le juge prend la décision de 3 mois avec sursis et 10 milles

leurs sujets le respect et la terreur parce qu'on ne sépare point dans la pensée leurs personnes d'avec leurs, suites qu'on y voit d'ordinaire jointes. Et le monde qui ne sait pas que cet effet vient de cette coutume, croit qu'il vient d'une force naturelle. Et là viennent ces mots : le caractère de la divinité est empreint sur son visage, etc. 26-330 La puissance des rois est fondée sur la "on et sur la folie du peuple, et bien plus sur la folie. La plus grande et importante chose du monde a pour

Justice occidentale [modifier] Justice et inégalitéLa justice est polymorphe, dépendant des époques et des civilisations. Pour la philosophie occidentale antique, la justice est avant tout une valeur morale. La « justice morale » serait un comportement alliant respect et équité à l'égard d'autrui. Cette attitude, supposée innée dans la conscience humaine serait elle-même à l'origine d'un « sens de la justice », valeur universelle qui rendrait l'être humain apte à évaluer et juger les décisions

L'équité procédurale, ni procès équitable, est préoccupé par l'importance de la justice naturelle et d'équité dans un système de prise de décision. Citation Lord Phillips »fait référence aux deux logiques derrière droit à une procédure, à savoir la justification instrumentaliste que les droits procéduraux aider à atteindre une décision précise sur le fond de l'affaire et l'approche dignitarian qui met l'accent sur la protection de la dignité humaine et la nécessité de respecter l'autonomie des individus

civile II- LA SOCIETE CIVILE COMME SOURCE DE L’ETAT 1- L’Etat comme une forme d’organisation sociale 2-Le Droit et la Justice comme fondement de l’Etat INTRODUCTION L’Homme aspire profondément à la liberté qui ne saurait se manifester en dehors d’un cadre social approprié. Aussi, Aristote

Droit qui s'applique à tous le monde. La mineure = le cas de l'espèce (pot de géranium qui tombe, un passant passe, le pot le blesse) => les faits du litige (le particuliers). Le pot de géranium est tombé. ESTER A DROIT = se présenter dvt la justice pr faire reconnaître son droit. A maxima = pr obtenir une peine maximale A minima = pr obternir une peine minimale. Consensus = tlm est d'accord au terme de ce contrat.

quand à la finalité continu (éco positive, cherche à comprendre, à expliquer ≠ éco normative, essaye de trouver la meilleure solution) * Différence quand à l’acte éco jugé comme l’objet d’analyse. I. LA GRECE ANTIQUES. On passe d’une éco naturelle à une éco marchande. Les 1er questions posées sont : est ce qu’on doit freiner l’éco marchande ? * LES SOPHISTES : Ils exaltaient les vertus de la concurrence. Pour eux il fallait libérer la société. * SOCRATE -> PLATON : Pour lui le problème

J.Freund, L’essence du politique Introduction : L’idée principale mise en avant dans ce texte est celle du caractère naturel de la société. En effet, la thèse défendue par J. Freund dans cet extrait soutient qu’il n’y a pas d’existence de l’Homme qui ne soit sociale. En d’autres termes, la société est un phénomène tout aussi naturel que l’Homme lui-même (« Il est dans la nature de l’Homme de vivre en société»). Les idées de l’auteur s’inscrivent, ici, dans la lignée de celles