Justice Oreste

d'une autre France, Moi, dont la liberté n'allait pas l'enfance, Rougissant et fier à la fois, Je ne pus retenir mes bravos à tes armes, Et j'applaudis des mains, en suivant de mes larmes L'innocent orphelin des rois ! Tu reposais dans ta justice Sur la foi des serments conquis, donnés, reçus ; Un jour brise dans un caprice Les nœuds par deux règnes tissus ! Tu t'élances bouillant de honte et de délire : Le lambeau mutilé du gage qu'on déchire Reste dans les dents du lion. On en appelle

réformatrice de la justice et de la société. Figure emblématique de la France des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l’Infâme », nom qu’il donne au fanatisme religieux, et pour la tolérance et la liberté de penser. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, seul et

ANTIQUITE ET MONDE MODERNE 28/09/10 Dans l’époque Archaïque, il y a deux noms Solon et Clisthène. Solon est réputé pour avoir crée la démocratie athénienne parce qu’il a donné au peuple une partie de l’exercice de la justice (jurys populaires de dizaines voire de centaines de citoyens). Après une période de tyrannie, il y a une refondation de la démocratie athénienne par Clisthène, elle prend un autre sens, un conseil de 500 citoyens est instauré tirés au sort pour un an (voir doc). Pour

toute possibilité de faire face à la perversité par d’autres moyens outre que la perversité elle-même. Cette phrase ; émise par Oreste, le protagoniste de la dite pièce, trouve son échos dans la version mythologique ; appelé à remédier au mal perpétré par sa mère Clytemnestre en compagnie de son amant Égisthe consistant à tuer le roi Agamemnon, et à usurper le pouvoir ; Oreste doit corriger ce mal par un autre mal celui d’anéantir les coupables et de rétablir l’ordre brisé de la cité. Mais, guérir le

et valable de la justice. », affirme Léo Strauss (Droit naturel et histoire, 1953). Vous direz dans quelle mesure on peut souscrire à ce jugement en vous aidant des œuvres au programme. 1) MISE EN PLACE DU SUJET : - Léo Strauss installe ici un débat classique entre le droit naturel et le droit positif. L'un et l'autre ont encore aujourd'hui leurs partisans et leurs détracteurs, tant nous sommes avec cette question au cœur d'une problématique essentielle de la justice dans ses rapports

poètes n’avaient pas d’épaules », dit un parent de Caumartin[9]. Le prince de Conti écrit sur l'incident que les coups de bâtons « ont été bien reçus mais mal donnés ». Voltaire veut venger son honneur par les armes, mais son ardeur à vouloir se faire justice lui-même indispose tout le monde. Les Rohan obtiennent que l’on procède à l’arrestation de Voltaire, qui est conduit à la Bastille le 17 avril. Il n’est libéré, deux semaines plus tard, qu’à la condition qu’il s’exile. du Chatelet : Depuis des

culte nouveau corrompant la jeunesse, Et de ce Dieu sans nom, étranger dans la Grèce ! C'était quelque insensé, quelque monstre odieux, Quelque nouvel Oreste aveuglé par les dieux, Qu'atteignait à la fin la tardive justice, Et que la terre au ciel devait en sacrifice ; Socrate ! et c'était toi qui, dans les fers jeté, Mourais pour la justice et pour la vérité ! Analyse des personnages : Socrate fait un geste vers la coupe, pointe vers les cieux, et les discours sur l'immortalité de l'âme

Excès du langage tragique Structure : Eventuelle composition en cinq actes : quatre premiers = montrant les ravages de la passion ; le dernier = la sanction salutaire (Manon punie par la mort, DG par la solitude après la mort de sa bien-aimée). La « justice du Ciel » l’emporte sur l’obstination des réfractaires et ne se satisfait de leur tardif repentir => Un enseignement ! Comme ces tragédies raciniennes que Prévost se désignaient comme modèles, son roman est bien composé : pas de division en chapitres :

malgré l’intervention de don Sanche, un gentilhomme de la Cour, amoureux de Chimène. Il annonce que les Maures menacent la ville . La rencontre a lieu : on vient d’apprendre au Roi que Rodrigue a tué le Comte quand vient Chimène pour demander justice, tandis que don Diègue défend son fils et réclame pour lui-même le châtiment . Il faut préciser que dans la scène 2 de cet acte nous trouvons une réplique fameuse du Cid, qui est la clé de voûte de toute la pièce : Je suis jeune, il est

carcans du classicisme → Bataille d’Hernani (modèle : Shakespeare). Hugo : il faut mêler « le sublime et le grotesque ».               « Les personnages de l’ode sont des colosses : Adam, Caïn, Noé ; ceux de l’épopée sont des géants : Achille, Atrée, Oreste ; ceux du drame sont des hommes : Hamlet, Macbeth, Othello. L’ode vit de l’idéal, l’épopée du grandiose, le drame du réel ». => Héros romantique : individu original. Marginalité du héros romantique sociale (Ruy Blas est un laquais amoureux d’une