Justice Protagoras

un philosophe, mais disciple d’Héraclite. Cratyle prétend comme Protagoras qu’ « on ne peut soutenir un discours faux ». Dans le Cratyle, Socrate examine avec Hermogène les mots et les noms pour essayer d’arriver à une thèse concernant la rectitude des noms, comme mentionnée plus haut. Pendant le débat, Socrate, grand philosophe et professeur de Platon, rapproche la conception « conventionnaliste » d’Hermogène à celle de Protagoras, célèbre sophiste pour son relativisme. Socrate arrive à cette conclusion

pseudo-philosophie comme la pratiquait les sophistes. Pieper balaye cette conception, car comme Socrate, il définit sa philosophie comme unique recherche de vérité. Voila pour lui à quoi sert la philosophie. Il donne pour exemple les dialogues ou Protagoras explique son enseignement de sophiste consistant à montrer comment gouverner sa maison, sa cité, ses émotions. Or d'après Pieper, les vérités philosophiques pour être philosophique sont nécessairement éternelles et ne peuvent être des simples

à bien parler, à discuter, à convaincre et à critiquer. Bref, La méthode d'enseignement des sophistes consistait en la controverse, un Sophiste pourrait défendre un sujet que tout le monde et contre sans jamais être contredit il semait le doute Protagoras affirmait, par exemple, que sur tout sujet il était possible d'élaborer deux argumentations de force égale grâce à leur force du savoir discuter. Nick Naylor correspond exactement à cette caractéristique car Nick travaille pour le lobby du tabac

de Cratyle.Mais on discutte encore sur le but de l'ouvrage. Les ancien l'ont pris un serieu et Proculus en a approuve toutes les etymologies. De nos jours les savant voient que moquerie et derision face aux Sophistes ( maitres de la rhetorique) Protagoras et Heraclite. Il denonce la maniere dont les sophistes prennent recours aux poetes antiques et a Homere pour demontrer l'ethymologie des noms. Il prend de nombreuses ethymologies mais pas toutes son vraient il les distord. Il se moque aussi de comment

sur notre propre nature (éducation). Le philosophe Platon appelle cette technique, la science des moyens et il défend cette idée à une science qui lui est supérieure. La seconde des fins est la science morale et politique. Analyse du mythe de Protagoras Zeus va donner aux hommes la scène politique et morale pour qu’ils arrivent à vivre et qu’ils arrivent à s’entretuer. Interprétation du mythe : 2 enseignements - 1er enseignement : la technique est monstrueuse - 2e enseignement :

Psychologie Protagoras ( -492, -420) Sophiste Il vie à Athènes il enseigne au plus grand politiciens à l'époque Chassé de Athènes Quelque phrase de protagoras: Vérité : l'homme est la mesure de toute choses, de celles qui existe et de leur nature, de celles qui ne sont pas et de l'explication de leur non-existence (examen) Explication de la phrase: l'homme au centre de la terre. Toute la vérités du monde va passer par les perception de l'humain. Jugement de fait : Jamais vérités extérieur

et excellente culture générale sont certainement les aptitudes les plus cultivé chez les Sophistes. Argumenter est donc indépendant du mensonge ou de la vérité, le but étant de convaincre que ce soit en politique ou dans la société en générale. Protagoras, un des Sophistes les plus original avec Gorgias, dit : « L’homme est la mesure de toute chose » la vérité est donc relative a chacun. Ceci illustre ce que Socrate reproche aux Sophistes. Ils usent du langage pour flatter l’opinion et non pour la

vraisemblance, - autre marque de force et d’habileté. » (Maritain, page 66-67 in Eléments de philosophie) On comprend alors pourquoi la seule doctrine à laquelle la sophistique ait pu aboutir ait été ce qu’on nomme le relativisme et le scepticisme. Protagoras (480-410) déclarait que « l’homme est la mesure de toutes choses, de celles qui sont en tant qu’elles sont et de celles qui ne sont pas en tant qu’elles ne sont pas » ce qui signifie que tout est relatif aux dispositions du sujet. Gorgias (485-380)

yeux. S’est alors formé deux solution a ce problème : - la solution phénoméniste : Protagoras d’Abdère affirme qu’il n’existe pas de vérité pure et de réponse unique et valable. Il insiste donc sur l’impossibilité de bâtir une vérité pure et valable pour tous. Pour lui chacun peut se faire une vérité propre et différente. La vérité serai

raisonnée. Elle se distingue de l’opinion par le fait qu’on y est convaincu, et pour la défendre, on cherche à convaincre les autres, on peut même être prêt à tout pour vaincre sur l’autre : c’est un engagement dans le but de changer les choses. Protagoras, un des philosophes les plus connus, a écrit : « L’Homme est la mesure de toute chose». Il exprime dans cette phrase la notion du relativisme sophistique. Selon lui, l’Homme est une mesure subjective, c’est-à-dire qu’il ne peut être objectif. Tout