Justice Vengeance

la peur de la mort retient l'homme dans ses passions extrêmes. Ce n'est pas exact.[…] Pour les partisans de la peine de mort, justice ne serait pas faite si à la mort de la victime ne répondait pas, en écho, la mort du coupable. Soyons clairs. Cela signifie simplement que la loi du talion demeurerait, à travers les millénaires, la loi nécessaire, unique de la justice humaine. Du malheur et de la souffrance des victimes, j'ai, beaucoup plus que ceux qui s'en réclament, souvent mesuré dans ma

dans son ensemble, convaincant plus que persuadant. * Deux axes, autour de pdm : son inutilité; la vengeance qu’elle représente. Stratégies de la parole * Utilité ? * Exemplarité contestable : * Soc doute de l’efficacité : déroulement caché, repoussé jusque ds marges de la soc ; euphémismes & sigles. * Or si but pdm = exemple, il faut un spectacle terrifiant. La justice ne veut plus prendre en charge la part de violence qu’elle entraine. * Peine inefficace : * atteint

moi ? Ô cruel souvenir de ma gloire passée ! Oeuvre de tant de jours en un jour effacée ! Nouvelle dignité fatale à mon bonheur ! Précipice élevé d'où tombe mon honneur ! Faut-il de votre éclat voir triompher Le Comte, Et mourir sans vengeance, ou vivre dans la honte ? Comte, sois de mon prince à présent gouverneur ; Ce haut rang n'admet point un homme sans honneur ; Et ton jaloux orgueil par cet affront insigne Malgré le choix du roi, m'en a su rendre indigne. Et toi, de mes

pas" (scène 3). Don Diègue est hors de lui, il doit se venger (scène 4). Il demande à son fils Rodrigue de le venger en combattant le père de Chimène (scène 5). Le dilemme cornélien apparaît avec la conclusion suivante de Rodrigue : "Courons à la vengeance" (scène 6).


ACTE II
Le comte ne regrette pas son geste et ne craint pas la colère du roi (scène 1). Rodrigue retrouve l'offenseur de son père et réussit à le convaincre de se battre avec lui (scène 2). Chimène, en visite chez l'Infante, craint

la vie à une personne coupable d’un crime. Vous n'êtes pas sans savoir qu'il s'agit de la peine capitale, peine prévue par la loi et qui consiste à exécuter une personne ayant été reconnue coupable d'une faute qualifiée de «crime capital ». La justice ne consiste t-elle pas à l'application des lois en analysant ce qui est juste ou ce qui ne l'est pas mais en toute impartialité car on ne peut juger en ayant des préjugés! N'a t-elle pas pour rôle de condamner les contrevenants à la loi en leur faisant

s'être assuré le trésor caché dans l'île de Monte-Cristo, il renaît sous une nouvelle identité, celle du comte de Monte-Cristo. Doté d'un immense fortune, d'une puissance sans limite et d'une intelligence supérieure, Monte-Cristo se consacre à sa vengeance, en utilisant notamment toutes sortes de fausses identités et de déguisements. Egalement à l'aise dans la société des bandits italiens ou des contrebandiers corses que dans celle de l'aristocratie parisienne qu'il éblouit, notre héros retrouve

le cas. Les incivilités sont la cause de nombreuses conséquences, notamment le fait de ne plus avoir confiance aux autres. On peut aussi dire que les conséquences des incivilités sont d'autres incivilités, en effet, le phénomène de vengeance, ou plutôt se faire justice sois-même est très courant. Donc, plus il y a des incivilités, plus les débordements augmentent et s'installent dans la société comme un phénomène courant. Le danger est donc de plus en plus grand car ces actes deviennent banals et

I La vengeance relève d'une passion humaine: -définitions de la vengeance:1/ sens étymologique de la passion : souffrance 2/vengeance : désir de se faire justice soi-même pour réparer ce qui est vécu comme une injustice(affront, injustice..) ( à distinguer de la justice qui répare dans le cadre de la Loi et qui met un terme au préjudice subi) - Exemples: 1/Le Comte de Monte-Cristo/Dumas : archétype du traitement de ce thème. Le jeune Dantès ,

Par la punition, on inflige à quelqu'un un châtiment en expiation d’une faute. La punition est donc, comme la vengeance, un mal du point de vue de celui qui la subit. Pour autant, la vengeance suppose une véritable intention de nuire. Celui qui se venge ne le fait pas par sens de la justice, mais parce qu’il éprouve le besoin de voir l’autre souffrir. La punition se présente au contraire bien souvent sous l’aspect d’une loi, lorsque la punition est sanctionnée par un tribunal, ou une loi parentale

civilisation humaine sur le plan scientifique ; culturel et intellectuel, et la progression évolutive des conditions de vie ; qui a changé l’aspect de la civilisation humaine, ainsi que l’approfondissement des connaissances ont contribué à établir une justice très adéquate au sein des sociétés, qui restent bien sur basés sur le facteur humain. Les moyens de communications, d’échanges des connaissances ; l’histoire des cas précédents, les leçons tirées de toutes les affaires passées ; ont mis à la prédisposition