Justice Vengeance

crime capital ». La sentence est prononcée par l'institution judiciaire à l'issue d'un procès. En l'absence d'un procès, ou dans les cas où celui-ci n'est pas réalisé par une institution reconnue, on parle d'exécution sommaire, d'acte de vengeance ou de justice privée. La peine de mort est diversement considérée selon les époques et les régions géographiques. À l'origine peine très fortement développée à travers le monde, elle a été déconsidérée à l'époque des Lumières. Fortement en recul dans la

Préjugés, les Lâchetés !... / Il frappe. / Que je pactise ? / Jamais, jamais ! -Ah ! te voilà, toi, la Sottise ! / -Je sais bien qu'à la fin vous me mettrez à bas ;» (v.65-72) Nom : Personnification Mécanisme : Rapproche Effets : La vengeance, faire un accord, la justice, Citation : «Oui, vous m'arrachez tout, le laurier et la rose ! / Arrachez ! Il y a malgré vous quelque chose / Que j'emporte» (v.75-77) Nom : Symbole Mécanisme : Évocation de l’amour et la gloire Effets : Tristesse, chagrin

immorale. Si nous prenons le temps de penser aux familles des condamnés à mort, n’auraient-elles pas le droit elles aussi de raisonner avec ce principe et donc d’accuser l’Etat de meurtre ? Bien sûr, la peine de mort peut être perçue comme une forme de justice. Y-a-t-il plus juste et égal de recevoir ce que l’on donne ? Le criminel est un animal cruel qui n’as ni esprit, ni âme et qui mérite qu’on l’achève. Ce sont ce genre de raisonnements naïfs qui ont introduit cette peine dans les civilisations. Si

meurtres se multiplient, on a pas toujours le choix; il n'existe pas trente-six solutions . Un criminel ne mérite pas de revoir la lumière du jour, car il ne se calmera jamais. Un voleur continuera de voler, un tueur ou un violeur sera pris de vengeance et aura d'énormes risques de récidiver. Exécuter un Meurtrier est beaucoup plus sûr que de le laisser derrière les barreaux, avec l'espoir de s'en tirer. De plus, les familles des victimes se sentiront beaucoup plus rassuré de savoir que l'assassin

volets: d'une part c'est un acte qui nous est difficile, quand il ne nous est pas impossible, d'autre part, que c'est un acte nécessaire. Pourquoi nécessaire? Refuser le pardon, c'est laisser persister la rancœur, la haine, le désir de violence, de vengeance. Faire taire la haine, à l'échelle d'un individu ou d'un groupe, d'une ethnie, d'une nation, c'est une difficulté que la transmission possible à la descendance accroît. Le refus du pardon, transmissible à travers les générations, constitue un état

contraire accueillir l’autre comme un frère - juger, mais comprendre - effacer une faute : le passé ne s’efface pas - Pardonner ne signifie pas oublier. Au contraire, il faut se souvenir de l’offense pour pardonner. Mais, à l’inverse de la vengeance qui refuse l’oubli pour inscrire éternellement une dette de haine, le pardon nous délivre d’elle, nous libère d’un passé qui n’arrive pas à passer. D’où son utilité pour chacun tout au long de la vie. - justifier : la faute reste une faute, une

La nouvelle « Une vendetta », publiée en 1883, situe l’histoire en Corse, une île au large de la France. Sur ce territoire génois depuis le XIIIe siècle, la justice était arbitraire, absolvant les coupables pour de l’argent, ce qui laissa une longue tradition de violence. La Corse fut ensuite vendue à la France en 1768. Cette île fut importante dans l’histoire française car Napoléon Bonaparte en était originaire. Maupassant y séjourna en 1880, et en garda une vision particulière, car il fut frappé

inhumain et dégradant, une double torture qui est l’attente dans le couloir de la mort. La peine de mort est un acte de vengeance qui légitime la violence alors que la justice doit être rendue pour pacifiée les relations sociales et les mœurs civiles. Pour être efficaces, la justice doit rester humaine et équilibrée. 4. La peine de mort met à risque d’affecter des innocents. La justice n’est jamais à l’abri de l’erreur judiciaire et la peine de mort est la seule peine non rattrapable, irréversible

pas" (scène 3). Don Diègue est hors de lui, il doit se venger (scène 4). Il demande à son fils Rodrigue de le venger en combattant le père de Chimène (scène 5). Le dilemme cornélien apparaît avec la conclusion suivante de Rodrigue : "Courons à la vengeance" (scène 6). ACTE IILe comte ne regrette pas son geste et ne craint pas la colère du roi (scène 1). Rodrigue retrouve l'offenseur de son père et réussit à le convaincre de se battre avec lui (scène 2). Chimène, en visite chez l'Infante, craint

Punir même chose Par la punition, on inflige à quelqu'un un châtiment en expiation d’une faute. La punition est donc, comme la vengeance, un mal du point de vue de celui qui la subit. Pour autant, la vengeance suppose une véritable intention de nuire. Celui qui se venge ne le fait pas par sens de la justice, mais parce qu’il éprouve le besoin de voir l’autre souffrir. La punition se présente au contraire bien souvent sous l’aspect d’une loi : loi positive lorsque la punition est sanctionnée par