Kant Et L Avortement

à l’existe ce de l’homme. A partir de la définition de l’homme, où en déduit ce que sera son existence. L’homme est un être déterminé par sa nature, sa liberté est relative (alors qu’elle était absolue pour Sartre) Kant : l’homme par nature est un pétré raisonnable. Donc selon Kant l’homme à pour devoir dans sa vie, de développer sa raison naturelle Hobbes : l’homme par nature est mauvais donc à une tendance à être en conflit avec ses congénères (d’où la création de l’Etat civil qui doit instaurer

est affirmée par rapport à une notion de personne qui puise à diverses sources historiques : celles qui, à partir du XVIIème siècle, consacrent la personne en tant que sujet (défini par sa conscience et sa mémoire ), celles qui, avec le philosophe Kant, au XVIIIème siècle, voient en la personne un sujet moral ( une fin en soi, un être de raison et de volonté) ou enfin celles qui, à partie du XIXème siècle, insistent sur la dimension relationnelle et sociale dans la constitution de la personne. Une

   C] Suivre des principes acceptables par tous? Kant, ​ morale de l’autonomie​  ­> raison (≠ autorité)  « Les lumière, c’est la sortie de l’homme hors de l’état de tutelle dont il est lui­même  responsable. L’état de tutelle est l’incapacité de se servir de son entendement sans la  conduite d’un autre. […] Spare ande ! Aie le courage de te servir de ton propre entendement !  Voilà la devise des lumières !​  »  « Qu’est­ce que les lumières »​ Kant     Morale de l’autonomie :​  Revendication d’utiliser sa raison et d’être autonome

temporaires. 2 La règle de droit et les autres normes sociales 1. Droit et morale Il existe deux thèses radicales entre le droit et la morale. - La première est la distinction radicale entre le droit et la morale. KANT dit que l’obéissance à la règle de droit est une contrainte extérieure tandis que la règle de morale est une règle intérieure. Droit = objectif collectif Morale = objectif individuel - La deuxième thèse est l’union de la morale et du droit

démocratique. C’est par ailleurs le cas des lois bioéthiques comme celles relatives au suicide assisté ou encore à l’avortement. L’ouvrage L’Évènement d’Annie Ernaux, récemment porté à l’écran, montre précisément un avortement clandestin : le personnage est poussé dans les extrémités du bien moral politique pour échapper au jugement de la société. , l’État est par naturel immoral, en tant qu'il opprime les hommes, les soumets, les force à se conformer à des lois

des 343 femmes publiques qui déclarent avoir subi un avortement. Va s’en suivre la revue des « 343 salopes » qui impliquent les hommes, en effet les femmes ne sont pas seuls à faire des enfants, les hommes « salaud » ont eux aussi leur part de responsabilité. On voit que ces mouvements ont émergés après 1968 dans un contexte propice aux réformes. Ces mouvements ont pu émerger grâce aux révolutions scientifiques (contraceptions, pilules, avortement…). En 1972, émerge le terme de genre. Le concept est

h 21 Annexes PAGEREF _Toc194758058 h 21 Quelques ides supplmentaires PAGEREF _Toc194758059 h 21 Le taosme PAGEREF _Toc194758060 h 21 Le pardon PAGEREF _Toc194758061 h 21 Une thorie de la magie PAGEREF _Toc194758062 h 22 Le devoir dtre heureux (Kant) PAGEREF _Toc194758063 h 22 Il y a tout de mme de belles actions (Montaigne) PAGEREF _Toc194758064 h 22 Juger et comprendre PAGEREF _Toc194758065 h 22 Illustrations PAGEREF _Toc194758066 h 23 Eichmann et la banalit du mal PAGEREF _Toc194758067

fonction historique. La religion, par moyens dérivés dispose de tous les rôles pour avoir une fonction de cohésion sociale : développement historique, valeurs morales / sociales. Toutefois, les fidèles religieux restent humains, espèce qualifiée par Kant comme déteneur d'une « insociable sociabilité ». De surcroît, l'histoire montre la fin de quantités de religions. Comment expliquer cette destruction de sphères religieuses ? Pourquoi l'être humain s'en est-il détourné ? La raison contre la foi ?

liberté : d’après les Lumières la raison est libératrice, au 17eme la raison s’appelle la libre-pensée qui est l’idée que l’on peut par sois même découvrir la vérité. A l’image de Galilée qui dit que la Terre et ronde, même s’il s’oppose à tous le monde. Kant au 18eme siècle dit qu’au fond la modernité c’est ose savoir par toi-même. La modernité c’est le passage de la minorité à la majorité. Quand il est mineur il pense que par les autorités religieuses… alors que majeur il pense par lui-même, ce passage

Classification des théories morales 20 Le fondement de la morale 21 La source de la moralité 21 Annexes 21 Quelques idées supplémentaires 21 Le taoïsme 21 Le pardon 21 Une théorie de la magie 22 Le devoir d’être heureux (Kant) 22 Il y a tout de même de belles actions (Montaigne) 22 Juger et comprendre 22 Illustrations 23 Eichmann et la banalité du mal 23 Autres exemples 24 Citations 24 Sujets de dissertation 25 Introduction Valeur non morale