Kant La Morale

temps, Kant s’efforce d’entrer dans cette conscience humaine pour la décrire en quelque sorte psychologiquement, alors qu’il se trouve confronté à quelque chose qui ne relève pas de l’expérience.   2° De «cette disposition intellectuelle … », ligne 12 jusqu’à  la fin Puis, dans un deuxième temps, il explique comment la conscience se retourne contre elle-même, comment elle se donne tort à elle-même. Du coup la conscience qui surgit ainsi dédouble l’homme. L’expérience de la conscience morale nous

Kant : fondement de la métaphysique des mœurs – section 1 (FMM)Dans la préface du FMM, Kant explicite ce qu’il poursuit en écrivant un tel ouvrage. Kant va tout d’abord s’intéresser aux jugements communs, quotidiens des hommes en matière morale. Kant va étudier ces jugements et essayer de trouver les conditions rendant possible ces jugements. De cette étude, il espère pouvoir trouver le principe moral qui serait à l’œuvre dans tous nos principes / jugements moraux.Analyse paragraphes 1 et 2Dans la

Suite du cours sur le devoir moral : qui peut me dire ce que je dois faire ?B) le devoir et la société.La thèse du texte d’Émile Durkheim : le fondement de la morale, des règles morales est la société. Celle-ci nous impose ses règles via l’éducation et que nous intériorisons. C’est pourquoi nous ressentons les exigences morales comme des principes internes qui viennent de nous, alors qu’ils sont à l’origine externe.Question 1 : entourer les connecteurs logiques : « par conséquent » (ligne

mérite ou qu’il est méritant (tend vers une théorie des valeurs morales : axiologie, jugement moral, avoir de la valeur au sens absolu) Le mérite au sens strictement moral « se mesure non pas à ce qu’il rapporte mais à ce qu’il coûte » W. Shakespeare, Hamlet Discussion Polonius et Hamlet, puisque le mérite renvoi, se mesure au sens moral à ce qu’il coûte, c’est-à-dire qu’il est d’autant plus grand que les obstacles à l’exigence morale le sont. Ne pas confondre mérite et capacité. La notion du mérite

auteur, l’utilitarisme est une éthique du dix-huitième siècle ; elle se veut rationnelle et naturaliste. Pour Bentham, la morale doit accéder au statut d’une science. En conséquence, la tâche du philosophe consistera à dégager le principe objectif et universel de la conduite humaine. Or, c’est à partir de l’observation de la nature humaine qu’il entend tirer ce principe moral. Les hommes, selon lui, fuient la douleur et recherchent le plaisir. C’est là la règle dont ils usent dans toutes leurs

dilemme est le suivant : dois-je le sauver ou négliger de lui donner des soins? Selon ce que pense Kant, un philosophe allemand, pour qu’un devoir soit considéré comme étant moral, il se doit d’être une obligation, et non un désir personnel. De plus, ce dernier croit en une loi universelle. D’abord, ce principe d’universalisation veut que si l’action est bonne pour un individu, elle le sera pour tous. Kant mentionne aussi deux types d’impératifs qui sont le point de départ du principe d’universalisation

Pierre PACHET A propos d'un texte de Kant d'interprétation contestée (Sur un prétendu droit de mentir par humanité), on s'efforcera de soutenir cette idée: que considérer le mensonge comme un crime quelles que soient les circonstances n'est pas faire preuve de rigorisme, mais permettre au sujet de mieux apprécier la valeur de ses propres actions en les mesurant à la loi. 1 Pierre PACHET Existe-t-il un droit de mentir? Un homme est arrêté. Des représentants de la loi - qui sont en réalité

Philosophie pratique de KANT La philosophie pratique de Kant (contestée par Eytan Tolub) est exposée principalement dans les Fondements de la métaphysique des mœurs et dans la Critique de la raison pratique. Le Fondements de la métaphysique des mœurs fut d’ailleurs rudement critiquée par Schopenhauer, ce dernier, formulant, entre autres le caractère empirique de l’analyse kantienne vis-à-vis du processus décisionnel humain et de la morale 8. Elle est une reprise des thèses finales de la Critique

notion du respect (domaine moral) 1- Introduction a la morale kantienne Qu’est –ce qu’un acte moral ? Sur quel critère se fonde la morale ? Ex : Pourquoi ne faut-il pas voler ? ( Hypothèse de Kant : pour qu’un acte soit moral il faut que cet acte soit universalisable = je dois me demander ce qui se passerait si tout le monde faisait la même chose/ Si cet acte est contradictoire quand il est universalisé alors il n’est pas moral, le critère est purement rationnel. La morale est fondée sur la raison

régime politique peut prétendre être légitime, et par là même, exiger l'obéissance ? De tels problèmes suscitent donc la question de la morale en politique : la pratique du pouvoir peut-elle justifier le droit de ne pas se conformer aux exigences de la morale ? Plusieurs auteurs auront tenté d'élaborer une réponse à une telle problématique, parmi lesquels, Kant, ou Machiavel, auteur du XVIème siècle et contemporain des humanistes, mais qui s'inscrit contre la thèse des humanistes selon laquelle