Kant Le Rire

.................................. Que peut un travail d’intelligence des situations pour les émotions pénibles ? ........................................................ Chapitre 3 – L’augmentation du bonheur ...................... Joie, rire et bonne humeur : que pouvons-nous en attendre ? .............................................................................. L’amour : que pouvons-nous en attendre ?.................................... Existe-t-il d’autres émotions gratifiantes

petit, les cheveux courts, le regard intelligent et avait de l’humour. Il était complexé par son physique sec et menu. Il pensait que tant qu’il n’avait pas parlé aucune fille ne lui prêterait attention. Il avait besoin des mots pour séduire, faire rire et aussi pour lancer des piques qui faisaient mal. On le savait toujours prêt à la bagarre, et rares étaient les gars qui le provoquaient. Nous étions devenus copains parce qu’il avait pris ma défense le jour où j’avais été attaqué par Arzou et Apache

vérité, la gravité ne parvient pas à se faire consistante chez le joueur et doit se contenter de modifier son « air », de sorte que si, une fois sorti du jeu, il peut revoir l’air sérieux avec lequel il jouait, la contradiction avec la réalité le fait rire. Le vrai sérieux, la vraie gravité lestent en effet l’action à laquelle ils s’attachent d’un grand poids que les règles consenties et limitées du jeu ne supportent pas, aussi complexes et raffinées qu’elles puissent être par ailleurs.» (BOSS, 2006

sur les données immédiates de la conscience. Matière et mémoire. Le rire. L'évolution créatrice. L'énergie spirituelle. Les deux sources de la morale et de la religion. La pensée et le mouvant.) 2e éd. Essai sur les données immédiates de la conscience, 120e éd., 1 vol.in-8º, de la « Bibliothèque de Philosophie contemporaine ». Matière et mémoire, 72e éd., 1 vol. in-8°, de la « Bibliothèque de Philosophie contemporaine ». Le rire, 233e éd., 1 vol. in-16, de « la Bibliothèque de Philosophie contemporaine

poser la question de la sincérité de cet auteur. On n’a pas de source sur la vie de Rutebeuf, c’était peut-être un bourgeois qui vivait tout à fait à l’aise, qui n’avait pas de problèmes, mais qui se met en scène pour amuser la galerie, pour faire rire ces contemporains. Il y a là un côté d’autodérision, une fantaisie verbale, une dramatisation du « moi » qui marque l’émergence d’une tradition littéraire. L’un des textes les plus fameux : « la complainte de Rutebeuf ». ( 2ème genre littéraire :

Berlinische Monatsschrift, qui est dirigée par J.E. Biester, un ami d’Emmanuel Kant (1724-1804). Parmi ces réponses figurent celles de Moïse Mendelssohn et de Kant. L’article de Kant est un texte court, paru dans le numéro de septembre 1784. Ce n’est pas un catalogue d’idées, mais l’analyse d’un comportement à adopter : s’affranchir d’une tutelle, sortir d’un état de dépendance intellectuelle en se servant de son entendement. Kant voit les obstacles à cet affranchissement : la paresse, la volonté de pouvoir

elle n’en laissait rien paraître – de sorte que je faillis lui présenter des excuses pour l’avoir dérangée en entrant. L’autre femme, Daisy, fit mine de se lever – elle se pencha légèrement en avant avec une expression tendue, puis rit d’un petit rire absurde et délicieux. Je ris aussi et m’avançai dans la pièce. – Je suis paralysée de bonheur. Elle rit de nouveau comme si elle avait dit quelque chose de très spirituel, et garda un instant ma main dans la sienne, les yeux levés vers ma figure, comme

le système politique, car la réflexion critique permet de libérer l’homme de croyances reposant sur l’autorité ou la coutume. La tyrannie est ainsi pensée comme indissociable de l’ignorance. Les Lumières n’ont pas de modèle. C’est ainsi qu’ Emmanuel Kant les définit : Qu’est-ce que les Lumières ? La sortie de l’homme de sa Minorité, dont il est lui-même responsable. Minorité, c’est-à-dire incapacité de se servir de son entendement sans la direction d’autrui, minorité dont il est lui-même responsable

je vous dis aujourd'hui 18 juillet. » Et il met ainsi des piquets dans votre mémoire et dans la sienne pour, un jour, s'y reconnaître commodément. Et, toujours grandement décolletée, cette femme reste grave. Elle se tait, comme d'autres éclatent de rire, à gorge déployée. 20 juillet. L'esprit est à peu près, à l'intelligence vraie, ce qu'est le vinaigre au vin solide et de bon cru : breuvage des cerveaux stériles et des estomacs maladifs. Son coeur délaissé, abandonné, isolé, plus seul qu'un as de

elle n’en laissait rien paraître – de sorte que je faillis lui présenter des excuses pour l’avoir dérangée en entrant. L’autre femme, Daisy, fit mine de se lever – elle se pencha légèrement en avant avec une expression tendue, puis rit d’un petit rire absurde et délicieux. Je ris aussi et m’avançai dans la pièce. – Je suis paralysée de bonheur. Elle rit de nouveau comme si elle avait dit quelque chose de très spirituel, et garda un instant ma main dans la sienne, les yeux levés vers ma figure, comme