Kant Utilitarisme

et les « races inférieures », malgré le fait que des actes immorales sont faits. Le peuple allemand faisait donc face à un dilemme. Il devait choisir de respecter la politique de son pays ou bien la justice dite universelle. Face à cette situation, Kant propose que le principe d’universalisation ne peut être contredit. Donc, le seul devoir possible, selon ce philosophe, consiste à respecter la justice universelle. Thèse : Il faut être apte de juger une action par rapport à ses conséquences.

en 1975et 1999 ; une traduction française par Catherine Audard est parue en 1987, auxéditions du Seuil. Dans ce livre, Rawls veut résoudre le problème de la justice distributive en critiquant l'utilitarisme, et en faisant appel aux positions de Kant et au contrat social. Il nomme la théorie qui en résulte Justice as Fairness, et en tire ses deux principes de base de la justice : le principe de liberté et le principe de différence.

relativisme réagit d’une façon maladroite à l’absolutisme. Le pluralisme est la voie de juste milieu.  À la question > Comment répondraient les tenants des 3 grandes écoles éthiques. (déontologique, utilitariste et vertus) RÉPONSE PERSONNELLE Kant : ment pas car c’est moral Aristote : Mentir = immoral, mais selon sentiment/jugement on peut mentir, mais on se doit de pas en prendre l’habitude 4. Expliquez pourquoi, pour Aristote, les deux hypothèses de départ sur le bonheur (le plaisir pour

éthique va pouvoir se développer à partir des modes d’argumentation ou modèles de dénouement des dilemmes oraux Argumentation utilitariste (J.Bentheim : le bonheur que l’on doit défendre c’est celui du plus grand nombre) Argumentation déontologique (E. Kant : toujours considérer l’homme comme une fin et non comme un moyen) V- Positionnement personnel et de groupe

contre, cela va à l’encontre de mon bien-être familial, car je dois quitter ma famille pour mon travail. Comment puis-je faire pour garder la valeur à laquelle je tiens beaucoup, tout en respectant les normes comptables? Selon la théorie éthique de Kant, une action morale est une action que nous posons dans le but d’obéir à l’impératif catégorique et à l’impératif pratique. Une action est bonne si elle est guidée par de bonnes intentions, de bonnes maximes d’action. L’impératif catégorique nous fait

préjugés Kant LIBERTÉ. Kant refuse de confondre l’action morale avec la recherche du bonheur. Pour lui, le bonheur renvoie aux dimensions affectives et animales de l’être humain, donc elle est de l’ordre de la nature, et non de la raison. La question n’est pas de savoir si ce que les femmes voilées sont conformes ou non à ce que nous sommes, ou à ce que nous nous attendons d’elles, mais de savoir si leur décision du port du voile rend compte de la liberté de leur jugement. Kant défend une

L'avortement selon kant et singer par RachelSh1 15 janv. 2013 1404 Mots Bien que nous vivions dans une société grandement féministe et dans laquelle la liberté de choix est proclamée, il reste que les femmes seront contraintes à se battre, pour encore plusieurs années,sur leur droit à l’avortement. Bien sûr, un grand nombre de politiciens ont changé certaines lois, légalisant plus ou moins le recours à un arrêt volontaire de grosse, il reste que ce sujet esttoujours très délicat et suscite toujours

moralement justifiables? Selon Kant, encourager la dévalorisation de la femme ne peut être acceptable, l’actrice ne doit donc pas signer le contrat. Premièrement, il est évident que l’actrice doit être heureuse de s’être fait offrir un contrat de la sorte étant donné la visibilité et l’argent que cela apporte. Toutefois, il faut, dès le début de la réflexion sur le sujet, écarter les émotions puisqu’elles sont un mauvais guide pour la moralité. Par ailleurs, comme Kant veut que la morale soit applicable

critère définissant une conduite morale (ou ce que signifie « bien agir ») ne sera pas le même. En effet, la valeur morale d'une action (le fait qu'elle soit bonne ou mauvaise) peut être définie soit d'après ses conséquences (conséquentialisme, utilitarisme, pragmatisme), c'est-à-dire selon les effets engendrés par cette action, soit d'après sa conformité à des valeurs (déontologie, intuitionnisme), c'est-à-dire selon les intentions ou motivations qui la commandent (indépendamment des conséquences)

LE BONHEUR SELON EMMANUEL KANT « Le bonheur est l’état dans le monde d’un être raisonnable pour qui, dans toute son existence, tout va selon son désir et sa volonté » Emmanuel Kant. Concernant les rapports qu’entretiennent la morale et le bonheur, on peut se demander si Kant n’est pas une figure isolée de la philosophie, à la fois atypique dans la modernité et fort éloigné de l’heureuse vertu des Anciens. Emmanuel Kant tient en effet à l’irréductible distinction entre vertu et bonheur,