Kelsen La Democratie Sa Nature Sa Valeur

fonctionnement juridique. Ces deux civilisations mettent en avant un individu libre, raisonnable, responsable. L'important est la place de l'individu, qui est un Homme sage. Certains ont mis en opposition entre autre l'Homme sage de celui à l'état de nature comme le dit Rousseau (refus du contrat social). On voit également une doctrine émerger à cette époque, le droit naturel. Même si ce dernier se développe plutôt au XVII – XVIII siècles, ses racines sont prises dans l'antiquité grecque. Au nom de

: la meme chose, utiliser les bons mots, prendre en compte toutes les possibilites droit ensemble de distinction quil faut utiliser a bonne essien cela permet davoir le bon raisonnement politique OUVRAGE DE M. LAUVAUX - LES GRANDES DEMOCRATIES CONTEMPORAINES M.ZOELLER - INTRO AU DROIT PUBLIC - DALLOZ DICO DROIT CONSTIT DE M. DE VILLIERS ET M. LEDITVELLEC DEBUT DU COURS : droit politique, droit qui a une dimension politique notion de souverainente

Vème République. Enfin, pour Montesquieu, « peut importe le régime tant que ce n'est pas du despotisme ». B – Les sources constitutionnelles internes Pour que le régime politique fonctionne, il faut des organes étatiques. Selon la théorie de Kelsen, l'Etat de droit et la hiérarchie des normes, on retrouve comme base du régime, la Constitution. La Constitution est l'ensemble des textes qui déterminent la forme de l'Etat, la dévolution et l'exercice du pouvoir, des libertés publiques et civiles

idées sur le passage de l’état de nature à l’état social : - Thomas HOBBES => le léviatent. Il développe la théorie contractuelle au profit de l’absolutisme de la monarchie. D’après lui, l’état de nature représente les hommes « mauvais ». Pour en sortir, les hommes vont créer un pacte garant de leur liberté. Le roi reste en dehors de ce contrat, il en est uniquement le bénéficiaire. Celui-ci ne s’est pas engagé, on ne peut donc rien lui reprocher ; cela montre la nature autoritaire de l’état = monarchie

ce stade on doit connaitre exactement le sens du sujet, de savoir de quoi il s’agit, son contenue et comment on va retranscrire nos idées. -Introduction : 6 partie (étapes) D’abord une phrase d’accroche. Analyse des thermes du sujet. Mise en valeur du sujet. (Avec pertinence, historique du sujet, voir des éléments de droit comparé) Appelle a la reconnaissance d’une problématique. (Mais parfois le problème est dans le sujet, par exemple dans le sujet « changement de constitution » on peut mettre

idéaliste 1. L’exposé La doctrine idéaliste repose sur l’idée qu’au dessus du Droit positif, il existe un Droit idéal, modèle vers lequel doivent tendre les droits positifs. Ce Droit idéal est appelé le Droit naturel car il procède de la nature et précède le Droit positif. Il existe plusieurs courant dans cette conception. D’abord ce sont les philosophes grecs et plus précisément les stoïciens, notamment avec Antigone de Sophocle, selon lequel le Droit idéal, naturel est d’essence divine

ensemble d’outils dont la fonction est de permettre la paisible coexistence d’une population d’une population humaine relativement déterminée selon certaine valeur et à organiser en conséquence le gouvernement de cette population. Organiser les institutions et leur donner des conséquences plus ou moins précises, limitées au gé des époques, des valeurs. * L’ensemble des institutions publiques : l’Etat * Le droit constitutionnel est historiquement le droit de l’état, le droit qui sait de fondement

est une réflexion théorique sur le droit, une réflexion abstraite, générale. En tant que tel c'est une manière de voir, de comprendre, d'interpréter les phénomènes juridiques. En d'autres termes on réfléchit sur le concept même de droit, cad sa nature, sa logique, ses fondements, ses critères etc. Qu'est-ce que le droit et à quoi sert-il dans la société ? Il n'y a pas d'unanimité sur cette question. Le terme droit est utilisé dans des sens très différents selon le contexte, le pays, la langue

fonctionnement des institutions politiques est garanti par le droit constitutionnel. Problématique: Pourquoi sommes-nous passés d’un état de nature à un état de droit? ★ La théorie du droit naturel (Aristote, Cicéron, St Thomas d’Aquin): L’état résulte de la coutume divine ★ La théorie du contrat social: cette théorie estime que l’état est un exutoire à un état de nature anarchique et qu’il résulte non pas de la religion mais du souci de lutter contre l’arbitraire. Et c’est ce souci qui va entraîner

les américains avaient la même conception que les britanniques en matière constitutionnelle : ils savaient que c’était par des documents écrits que le Parlement avait réussi à limiter le pouvoir du roi. En Grande-Bretagne, ces documents écrits ont valeur de simple loi. Donc pour un anglais, il y a équivalence entre le niveau légal et le niveau constitutionnel. C’est précisément sur cette équivalence de niveau que les américains vont se séparer de la tradition britannique et donc être à l’origine des