Konrad Lorenz

avec lui une certaine « imperfection », car il exige des efforts. Pourtant, ce mode de vie a aussi ses avantages : l’intelligence n’est pas captive (comme l’est l’instinct) de tel ou tel organe – l’homme n’est donc pas spécialisé ( l’éthologue Konrad Lorenz a même proposé de définir l’homme comme « spécialiste de la non-spécialisation ») ; les outils peuvent prendre de multiples formes, puisqu’ils sont extérieurs à l’homme ; ils peuvent avoir des usages plus nombreux, plus variés, bref donner davantage

d’éthique de la recherche, les chercheurs et les participants, lorsqu’ils traitent de sujets tabous comme le harcèlement. Qu’est-ce que le mobbing ou harcèlement? Terme inventé par l’éthologiste Konrad Lorenz, dans les années 60' pour illustrer le comportement violent de certains animaux entre eux. Lorenz cherchait dans les agissements de certains oiseaux et mammifères une explication aux manoeuvres guerrières humaines. Le mobbing réfère à un comportement groupal anti prédateur; il a été repris, en

(1913-1999 = psychologue) Chapitre 3 : Théorie de l’attachement et résilienceLa théorie de l’attachement étudiée en psychologie pour la 1ère fois par John Bowlby, prend racine d’un point de vue historique à partir des analyses d’un éthologue : Konrad Lorenz (1903-1989 = biologiste) qui a découvert la théorie de l’empreinte.Il a observé que la théorie de l’empreinte est un mécanisme biologique par lequel les animaux se mettent à suivre leur mère ou ce qu’ils considèrent comme leur mère dans les minutes

externes. - L’horloge biologique (internes) Les chgts observés sont programmés génétiquement (innée) : apprendre a voler pour l’oiseau. - L’horloge evnt (externes) est l’influence de l’evnt sur le dvpt, détermination culturelle, sociale Ex : (KONRAD LORENZ) : processus d’attachement des oiseaux : Prédisposition a la naissance à s’attacher au 1er objet mobile vue (phénomène d’empreinte). On essaie de de déterminer soit la part de l’evnt soit l’influence du patrimoine génétique. 1.2 Illustration

rapidement, notamment pour échapper à leurs prédateurs. Schématiquement, les antilopes actuelles descendent donc de celles qui, par le passé, ont su courir assez vite pour échapper aux lions. Elles ne l'ont bien sûr pas fait de manière consciente (voir Konrad Lorenz et l'imprégnation). C'est à travers les modifications héréditaires, les mutations génétiques, que le vivant « essaie » différentes adaptations à l'environnement, différentes « solutions » - qui génèrent à leur tour de nouveaux problèmes, dans une

Dissertation : FREUD Malaise dans la civilisation Adler et Konrad Lorenz voient dans l’agressivité un instinct de survie exerçant un pouvoir structurant sur des territoires, les groupes, les pulsions même, soit un ensemble de comportements adaptatifs pouvant être contrôlés par une éthique, ce qui rapproche la notion de combativité des concepts de personnalité et de volonté, harmonieux dosage de libre inhibition et de libre initiative. Freud en revanche fait de cette fonction destructrice silencieuse

qu'on oublie de vivre. » Depuis trente ans, on connaît beaucoup mieux les animaux grâce aux progrès réalisés en éthologie et en neurobiologie, et notamment aux travaux de chercheurs comme Jane Goodall, Dian Fossey, Biruté Galdikas, Frans de Waal, Konrad Lorenz et bien d'autres. Selon Thierry Auffret Van der Kemp, ces avancées obligent aujourd'hui à abandonner la notion si sensible de « propre de l'homme » : « L'éthologie, qui est la science du comportement animal, est une discipline très récente. Elle

l’analyse de telles motivations se pose quand elles ont un composant homéostatique, qui peut augmenter avec le temps s’il n’est pas déchargé ; cette idée fut un composant clé des analyses du début du XXe siècle comme, par exemple, chez Freud et Konrad Lorenz, et elle est un facteur important de la psychologie populaire de la motivation. « La perspective psychodynamique cherche à découvrir les motifs et les influences inconscientes qui s'organisent autour des pulsions sexuelles et agressives pour orienter

transparence en trompe l’oeil. Paris : Descartes. 167 p. 2003. ISBN 2-84446-053-4 [LOH 01] LOHISSE, Jean . La communication . Bruxelles : De Boeck . 2001 . 213 P . ISBN 2-8041-3560-8      [LOR 69] LORENZ, Konrad . L'agression Une histoire naturelle du mal . Paris : Flamarion . 1969 . 315 p .  [LOR 70] LORENZ, Konrad . Le comportement animal et humain. Paris : Seuil . 1970 . 240 p . ISBN 2-02-000626.X  [LOU 70] LOURAU, René . L’analyse institutionnelle . Paris : Minuit . 1970 .300 p . [LUG 05] LUGAN,Jean-Claude

d'Archimède, « l'il lumination » de Descartes, « l'inspiration » des poètes, « la vision de Dieu » des théologiens, « le sixième sens » des parapsychologues, « l'insight » (« images inté rieures soudaines » ou « discernement ») du philosophe Konrad Lorenz, « la méta physique » et, enfin et surtout, « le sentiment linguistique » des locuteurs confirmés (l'exégèse qui consiste à dire : « Je ne sais pas pourquoi, mais je "sens" que tel énoncé n'est pas conforme au système de ma langue »), etc.