L Apologue Volonte De Plaire

réciter le discours). 2 Un texte peut avoir trois finalités. Il peut : E docere, c’est-à-dire convaincre, par la raison (grâce à l’emploi d’arguments logiques, d’une construction rigoureuse du raisonnement…) placere (ou delectare), c’est-à-dire plaire : il faut que le destinataire ait du plaisir à entendre ou à lire le texte, afin que son attention soit maintenue de l’introduction à la conclusion. movere, émouvoir : le recours à la raison du docere doit être complété par l’appel aux émotions, aux

idée : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement / Et les mots pour le dire viennent aisément. » (Art poétique) 3 Placere et docere : plaire et instruire Les productions classiques se donnent une finalité morale, celle d’élever les hommes, en particulier en les purifiant de leurs passions et de leurs vices. Pour y parvenir, « le secret est d’abord de plaire et de toucher » (Boileau, Art poétique). Autrement dit, seul un homme intéressé et ému par l’œuvre peut recevoir l’enseignement qu’elle

idée : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement / Et les mots pour le dire viennent aisément. » (Art poétique) 3 Placere et docere : plaire et instruire Les productions classiques se donnent une finalité morale, celle d’élever les hommes, en particulier en les purifiant de leurs passions et de leurs vices. Pour y parvenir, « le secret est d’abord de plaire et de toucher » (Boileau, Art poétique). Autrement dit, seul un homme intéressé et ému par l’œuvre peut recevoir l’enseignement qu’elle

idée : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement / Et les mots pour le dire viennent aisément. » (Art poétique) 3 Placere et docere : plaire et instruire Les productions classiques se donnent une finalité morale, celle d’élever les hommes, en particulier en les purifiant de leurs passions et de leurs vices. Pour y parvenir, « le secret est d’abord de plaire et de toucher » (Boileau, Art poétique). Autrement dit, seul un homme intéressé et ému par l’œuvre peut recevoir l’enseignement qu’elle

idée : « Ce qui se conçoit bien s’énonce clairement / Et les mots pour le dire viennent aisément. » (Art poétique) 3 Placere et docere : plaire et instruire Les productions classiques se donnent une finalité morale, celle d’élever les hommes, en particulier en les purifiant de leurs passions et de leurs vices. Pour y parvenir, « le secret est d’abord de plaire et de toucher » (Boileau, Art poétique). Autrement dit, seul un homme intéressé et ému par l’œuvre peut recevoir l’enseignement qu’elle contient

des figures de rhétorique, qui va créer un rythme solennel. Présent d’énonciation, de vérité générale. Passé : action terminée. (Passé composé) Futur : « tu pourras »… Impératif/Subjonctif :  assez proche dans le texte.  Souhait / bonne volonté de Dieu vis à vis des hommes. [Ordre : passé, présent, futur Projection de l’homme dans l’avenir]. « Modeleur et sculpteur de toi-même » [Comparé et comparantcomparaison]. Comparé : l’homme Comparant : sculpteur L’homme grâce à la métaphore

artistes anonymes qui ne sont la uniquement pour faire des représentations de beauté dans la cité, pas d'individualité, les artistes ne s'expriment pas. Des nuances à apporte : plus on avance dans le 4e 5e siècle et plus les artistes s’intéressent à plaire au spectateur, respect des proportions, harmonie, une évolution par rapport à l'art archaïque : c'est de l'art illusionniste (ex: parthénon). 2) Un art intellectuel, qui exprime un idéal de beauté. Sens de la notion de mimesis : débat entre Platon

Encina. Le lai Parmi les poèmes à forme fixe qui ne se composent pas d'une strophe unique, l'un des plus anciens est le lai, qui a été abandonné depuis le XVI° siècle. Il admettait un nombre indéterminé de couplets sur deux rimes entremêlées à volonté pourvu que l'une des deux fût dominante. Le nombre de vers de chaque couplet n'était pas limité et les divers couplets n'en avaient même pas obligatoirement le même nombre. Les mètres les plus utilisés étaient les vers de sept, de cinq et de trois

C’est la devise des hommes. 30 L’Homme entre deux âges et ses deux Maîtresses Un Homme de moyen âge, Et tirant sur le grison Jugea qu’il était saison De songer au mariage. Il avait du comptant, Et partant De quoi choisir ; toutes voulaient lui plaire : En quoi notre amoureux ne se pressait pas tant ; Bien adresser n’est pas petite affaire. Deux veuves sur son cœur eurent le plus de part : L’une encore verte, et l’autre un peu bien mûre, Mais qui réparait par son art Ce qu’avait détruit la nature

C’est la devise des hommes. 33 L’Homme entre deux âges et ses deux Maîtresses Un Homme de moyen âge, Et tirant sur le grison Jugea qu’il était saison De songer au mariage. Il avait du comptant, Et partant De quoi choisir ; toutes voulaient lui plaire : En quoi notre amoureux ne se pressait pas tant ; Bien adresser n’est pas petite affaire. Deux veuves sur son cœur eurent le plus de part : L’une encore verte, et l’autre un peu bien mûre, Mais qui réparait par son art Ce qu’avait détruit la nature