L Ironie Dans Le Texte

moquer de quelqu'un. * Ironie : (1) Procédé ou registre qui consiste à faire comprendre quelque chose en disant le contraire. L’effet peut être une moquerie ou de faire réfléchir le lecteur pour rendre le message plus efficace. (2) Ironie narrative : Certains auteurs, surtout au XIXe Siècle (ex : Stendhal, Flaubert…) jouent à rapporter les pensées de leurs personnages avec la voix du narrateur (style indirect libre) tout en gardant une certaine distance. (3) Ironie tragique : Souvent dans une

Séquence 1 : Madame Bovary Lecture analytique 2 : « L’éducation » du couvent : une jeune fille romanesque Situation du texte : Extrait de Madame Bovary écrit en 1857, condamné la même année dans lequel une jeune femme s’engage dans une quête désespérée au bonheur. Flaubert doit se plier à la réalité : le réel est la médiocrité de l’existence. Ce roman prend la forme d’un roman d’apprentissage, cf la déclaration de Flaubert : « Je trouve moi que je suis très moral car il découle de ce roman

Séquence n°2   Le roman et le récit du Moyen Âge au XXIe siècle   Texte 4 : La femme gelée (1981), Annie Ernaux Parcours associé : Individu, morale et société Lecture linéaire Introduction : Annie Ernaux (née en 1940) est une romancière. Son oeuvre est essentiellement autobiographique et intègre une dimension sociologique forte. Ainsi évoque-t-elle l’ascension sociale de ses parents dans La Place, texte publié en 1983 et qui la fera connaître. La Femme gelée est une oeuvre en

dixième du livre VII du deuxième recueil des Fables, publiées par Jean de La Fontaine nous relate la mésaventure d'une jeune laitière un peu trop éprise par sa rêverie, qui verra à quel point le retour à la réalité peut être brutal. I.] La marche du texte Nous découvrons Barrette en chemin pour la ville : l'imparfait (" prétendait arriver ", v. 3 ; " allait à grands pas ", v. 4) suppose que l'action est déjà engagée. Le narrateur nous invite donc à suivre le personnage des yeux. Le rythme même des

criminelle b. Critique de la religion qui sert la guerre Introduction Le texte étudié est extrait de l’article « Guerre » du Dictionnaire philosophique de Voltaire publié en 1764. Voltaire est un philosophe des Lumières qui défend des idées de tolérance, s’élevant contre le pouvoir absolu de la monarchie, l’esclavagisme et la guerre. Ce texte participe à ces idées qui conduiront à la Révolution française. Ce texte présente l’intérêt d’une argumentation au travers d’un récit. Il vise à dénoncer

accuserait la société et comme l'avocat de Fantine, tantôt nous faisant partager l'horreur de la vie de son héroïne, tantôt prenant une certaine distance pour donner à sa démonstration une dimension plus générale. C'est dans ce va-et-vient que le texte prend son intensité pathétique. [3.1. Faire sentir de l'intérieur] Le lecteur vit de l'intérieur le tourment de Fantine lorsqu'au détour d'une phrase, le narrateur lui emprunte une expression familière comme « faire des scènes » ou reproduit au

Chap 3, Candide Question : Quelle est la stratégie argumentative de Voltaire dans ce passage ? I- Spectacle de la Guerre vu par Candide 1) Beauté du spectacle - Le texte s'ouvre sur vision esthétique. 4 adj. laudatifs (valorisant). Anaphore intensif «si». - Harmonie visuel. totale. Leibniz: harmonie pré-établie, sérénité crée par Dieu. 4 instrumts: harmonie auditiv.. Guerre joyeuse regard contemplatif Candide. 2) Inventaire des victimes - Justification morale

longuemt  tient un discours posé : affecte l’indifférence du philos L. 4 + 11  affirme  apporte des informations : 4 à 11 + 19 « sachez …que… »  position de sup 3) Chaq indignation de la poularde est occasion d’app de nelles info  texte avance en soulignant le scandale Chaq intervention du chapon est structurée : – 2è réplique  1ère phr : indic temporels + rythme ternaire des 3 prop 2ème phr : énumération d’actions ds ordre chronol < gr S-Vb en tête de prop – 4ème réplique

CANDIDE de Voltaire Ce texte est un extrait de Candide, de Voltaire : c'est un conte philosophique ; Candide, héros éponyme du conte, a été chassé du château dans lequel il a passé son enfance et parcourt le monde pour retrouver Cunégonde, dont il a été séparé. Il vient de fuir les jésuites au Paraguay, et est accompagné de Cacambo qu'il a rencontré là-bas. Poursuivis, ils ne savent plus où se rendre : ils n'en peuvent plus et, épuisés, se laissent porter par le courant d'un fleuve à bord

MONTAIGNE Essais II,12 « Qu’on loge un philosophe dans une cage » Eléments de lecture analytique Problématique possible : Comment le texte parvient-il à démontrer la vanité de l’homme ? I/ UNE DEMONSTRATION PAR L’EXEMPLE ET PAR L’ABSURDE 1. Une argumentation inductive 4 exemples reliés à une expérience du vertige Alternance exemple imaginaire/ exemple réel 2 ex imaginaires introduits par subjonctif d’hypothèse « qu’on loge un philosophe » « qu’on jette une poutre », situés ds un lieu emblématique