L Ironie Socratique

le désir d’arriver à un consensus clair, celui qui formule une proposition et veut la prouver peut s’opposer à son adversaire en posant des questions, afin de démontrer la vérité par ses admissions. Cette méthode érothématique (également appelée Socratique) était particulièrement en usage chez les Anciens, et quelques stratagèmes développés plus loin y sont associés ( ceux-ci dérivent librement des Réfutations Sophistiques d’Aristote, chapitre 15 ). L’idée est de poser beaucoup de questions à large

avoir la paix, prépare la guerre (Machiavel). On utilise la psychologie des individus (flatter, formules porteuses cô slogan, ou du changement dans la continuité lors des élections). Chez Platon, on distingue 4 périodes de dialogues : 1) dialogues socratiques (Socrate), 2) dialogues de la période de transition (Sophistes), 3) dialogues de la maturité, 4) dialogues de la vieillesse. Les 3 plus longs dialogues (République, Politique et Lois) montrent que Platon est un animal politique. Dans le Cratyle

que la méthode expérimentale ébauchée par les Ioniens (penseurs du 6e siècle av. J.C. issus des cités côtières de l’Asie mineure notamment Milet et Ephèse) non seulement ne perdura pas mais tomba de surcroît en désuétude durant 2000 ans. Curieuse ironie de l’histoire, les esclaves, devenus chrétiens par la suite, finirent par prendre le pouvoir...!) Ceci étant, la conception atomiste de la matière (Leucippe, Démocrite et, plus tard, Epicure) peut être considérée comme un matérialisme (Concernant

le désir d’arriver à un consensus clair, celui qui formule une proposition et veut la prouver peut s’opposer à son adversaire en posant des questions, afin de démontrer la vérité par ses admissions. Cette méthode érothématique (également appelée Socratique) était particulièrement en usage chez les Anciens, et quelques stratagèmes développés plus loin y sont associés (ceux-ci dérivent librement des Réfutations Sophistiques d’Aristote, chapitre 15). L’idée est de poser beaucoup de questions à large

démontrer contre son adversaire doit procéder à un questionnement afin de déduire de ses propres concessions la vérité de son affirmation. Cette méthode « érotématique » était particulièrement utilisée par les Anciens (on l’appelle aussi méthode socratique). C’est à elle que se réfère le stratagème présent et quelques autres qui vont suivre (tous élaborés librement d’après Les Réfutations sophistiques d’Aristote, chap. 15). Poser beaucoup de questions à la fois et élargir le contexte pour cacher ce

(Pindare, Pythiques, V, 68-70) et qui défend Oreste contre les Furies (Oreste, 268 Schol.). (107) Même détail dans les Troyennes (1026) (108) Ce droit appartenait au chef de la famille, à Oreste depuis la mort d'Agamemnon. (109) C'est la doctrine socratique. Tout vice est ignorance. L'ignorant ne connaît pas la vertu de pitié. Voir Héraclès furieux (301), les Héraclides (458), et Platon, Protagoras (322 C). (110) Castor était le frère de Clytemnestre. Ces fiançailles sont assez surprenantes pour

genevoise de Second, récemment publiée relèvent d’une volonté de donner sens à l’Ecriture par la référence au contexte historique de son inspiration. A contrario, la version érasmienne de l’humanisme, celle de l’éloge de la folie, dissocie non sans ironie les principes énoncés de la croyance divine et les profits qu’en retirent les différents membres de la hiérarchie cléricale. « Les évêques de nos jours ne sont pas si sots : ils songent à se paître eux-mêmes, et laissent à Jésus, aux vicaires et au

In: Intertextualität und Subversität. Studien zu Romanliteratur der achtziger Jahre in Frankreich, sous la direction de Wolfgang Asholt, Heidelberg, Universitätsverlag, 1994, p. 346. 66 Birgit Acar, « Interview mit Jean-Philippe Toussaint ». In : Ironie und Gestik in den Romanen JeanPhilippe Toussaints, Mémoire de Maîtrise sous la direction de Prof. Dr. Winfried Menninghaus, Freie Universität Berlin, 1996, p. 76. 67 Franck Evrard, op. cit., p. 73. 60 59 20 représenter (un aularque, le

savoir non embrayé ? Voilà en quoi le savoir scientifique 1 Au sens donné par Lacan dans « La science et la vérité », in Ecrits, Paris, Seuil, 1966. Milner, J.-C., Le juif de savoir, Paris, Grasset, 2006. 3 Au sens de Richard Rorty, Contingence, ironie et solidarité, Paris, Armand Colin, 1993. 2 9 implique une forclusion du sujet. Mais en même temps, nous avons la première assertion « le sujet sur lequel opère la psychanalyse est le sujet de la science ». Le psychanalyste doit être comme le scientifique

pas l'exil que je viens simuler Et sachez que j'attends de moyennes tortures Injustes si je rends tout ce que j'ai volé VIEILLARD Issu de l'écume des mers comme Aphrodite Sois docile puisque tu es beau Naufragé Vois les sages te font des gestes socratiques Vous parlerez d'amour quand il aura mangé CHOEUR Maraudeur étranger malhabile et malade Ton père fut un sphinx et ta mère une nuit Qui charma de lueurs Zacinthe et les Cyclades As-tu feint d'avoir faim quand tu volas les fruits LARRON Possesseurs