L Opinion Personnelle Peut Aboutir Sur Une Vérité

philosophie du vouloir-vivre, est une philosophie, sinon tragique, tout au moins pessimiste puisqu’elle ne lit ni ne déchiffre dans le déploiement ou (l’apparent) devenir de cette Volonté qu’est le Monde, aucune signification : aucun sens ni aucun but. Peut-être que le qualificatif qui lui conviendrait le mieux serait celui que C. Rosset lui attribue dans un des trois essais qu’il a consacrés à Schopenhauer : Schopenhauer, philosophe de l’absurde. Ainsi, pour Schopenhauer, le Monde est Volonté et Représentation

nature sont la même chose). Notion de Dieu difficilement perceptible (bouddhisme : idée de divin qui ne correspond pas à une représentation personnelle de Dieu). Il y a une multiplicité de religions dans l'espace temps : est ce qu'il est possible cependant de définir la religion en tant que telle ? Pouvons nous caractériser la nature de la religion ? Ne peut-on pas dire notamment qu'elles ont toutes un point commun dans la mesure où elles reposent sur un sentiment (la croyance ou parfois la foi)

Jefferson. En 1802, il devait faire un discours au congrès et à la lecture de ce discours, il a substitué le mot d’état d’esprit à RP. Le risque des RP est la propagande qui consiste à manipuler les gens de façon inconsciente afin d’imposer une vérité unique. Une technique de RP de type agressif est le lobby. C’est un groupe d’individus, consommateurs ou d’hommes politiques qui exercent une pression, le plus souvent agressive. C’est selon les cas, sur les établissements, les autorités gouvernementales

toutes les convictions des foules. Livre II : Les opinions et les croyances des foules Chapitre I § 1. § 2. § 3. § 4. § 4. Facteurs lointains des croyances et opinions des foules. La race Les traditions Le temps Les institutions politiques et sociales L’instruction et l’éducation Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan, 1905. Chapitre II § 1. § 2. § 3. § 4. Chapitre III Facteurs immédiats des opinions des foules. Les images, les mots et les formules Les

les convictions des foules. Livre II : Les opinions et les croyances des foules Chapitre I § 1. § 2. § 3. § 4. § 4. Facteurs lointains des croyances et opinions des foules. La race Les traditions Le temps Les institutions politiques et sociales L’instruction et l’éducation Gustave Le Bon, Psychologie des foules (1895). Édition publiée par Félix Alcan, 1905. 5 Chapitre II § 1. § 2. § 3. § 4. Chapitre III Facteurs immédiats des opinions des foules. Les images, les mots et les formules

communs à toute négociation, à savoir : les hommes, les intérêts, les solutions et les critères. Les Hommes : Affectifs, subjectifs, conscients d’eux mêmes… il est donc préférable, avant d’entrer dans la négociation, de bien dégager l’aspect personnel pour le traiter séparément. Dans l’idéal, les participants devraient être solidaires pour attaquer l’objet du différend au lieu de s’attaquer les uns les autres. Pour y parvenir, il faudra traiter séparément les questions de personnes et le différend

religion une chose du passé. L’esprit scientifique a vocation à chasser le fanatisme religieux, la croyance inconditionnelle aux dogmes, c’est à dire l’adhésion indiscutable à des textes qui passent pour vrais sans discussion, sans preuves. La philosophie peut s’en réjouir. Toutefois l’esprit scientifique lui-même n’échappe pas toujours au fanatisme technocratique caractérisé par l’étroitesse d’esprit et à un mode de raisonnement terre à terre. Il se confond alors avec le scientisme qui considère que les

retravaillée à plusieurs reprises, jusqu'à sa mort en 1898. En quoi Les Prétendants de Gustave Moreau est une œuvre représentative de son art et en quoi elle se montre entre la tradition et le renouveau, l’académisme et la modernité? Cette création personnelle, qui frappe en premier abord par son gigantisme, est la plus vaste peinture qu’ait couverte Moreau. Sans jamais être achevée, elle devient le tableau central au 14 rue de La Rochefoucauld où elle occupe actuellement un mur entier de la salle d'exposition

a) Le choix d'Aristote -La compétence politique Qu'est ce que la politique ? A quelles conditions peut-on parler d'une cité politique Pour Platon, République → projet d'une certaine justice dans la Cité, avec la formation des futurs dirigeants (qui doivent apprendre physique, arts philo) → formation d'un philosophe-roi, dont l'âme est juste, désintéressée, qui connaît la vérité, ce qui lui permet d'installer un ordre. Puisque le philosophe exerce sa pensée, il a le droit de gouverner

Ecriture + Activités décrochées – semaines 4, 5 et 6Lecture offerte d’un ouvrage entier / - Ou lecture personnelle / - Ou lecture tournante (par groupe de 4)1er jet- 1 à 2 séances- Soit écriture à 2 ; - Soit l’un écrit le début et l’autre la fin (suppose une concertation étroite entre les 2) ; - Soit écriture commune du début puis dissociée de la suite. Correction