La Bruyere La Vanité

de Pascal datant de 1670. Le second texte, est un regroupement de plusieurs maximes tirées du livre de La Rochefoucauld, Maximes, publié en 1678. Le troisième texte est constitué de plusieurs fragments de pensées extraits du livre Caractère, de La Bruyère édité en 1688. Le quatrième texte nous vient d’un conte de Charles Perrault, Les Fées, sorti en 1695. Le cinquième et dernier texte, est tiré du Livre I, des Fables de Jean de la Fontaine. Ces textes nous renvoient à un même dogme, sans doute le même

semble impossible à ces seigneurs modernes, les capitalistes. Antécédent littéraire : comédie de Lesage Turcaret ou le Financier en 1709, ancien laquais, Turcaret tond et est tondu, implacable en affaires, il est aussi une dupe, victime de sa puérile vanité. Échos onomastiques dans la pièce de Balzac : Mercadet => Turcaret, mais là où il y avait autrefois du « Turc » il y a maintenant du « Mercato » = personnage à qui s'ouvrent les infinies possibilités du Marché, la Bourse n'existait pas dans Turcaret

figures artistiques protégées par le mécénat royal, telles que Molière, Racine, Boileau, Lully, Le Brun et Le Nôtre. D'autres, plus indépendants, tel le poète La Fontaine, le philosophe Blaise Pascal, l'épistolaire Madame de Sévigné, le moraliste La Bruyère ou le mémorialiste Saint-Simon font également du règne l'apogée historique du classicisme français. Sous son règne, la France acquiert une prééminence européenne économique, politique et militaire, et le prestige de la France, de son peuple, de son

« De la Cour », Les Caractères (La Bruyère) C’est dans une famille de la petite bourgeoisie que né Jean de La Bruyère en 1645. Après avoir fait des études de droit, devint avocat au Parlement de Paris, puis le précepteur du duc de Bourbon, petit-fils du grand Condé en 1684. L’Hôtel des Condé, à Paris, ou encore le château de Chantilly, deviennent alors le lieu d’observation des grands seigneurs auxquels se mêlent des parvenus, souvent plus orgueilleux encore que les princes du sang, et que

caractères de La Bruyère, « Gnathon » ---------------------------------- Introduction  Entrée en matière ► XVIIème s → classique (représentation stable du monde) Pouvoir politique fort → Dieu Règles + Raison (mesure) Éduquer + Plaire Exemple d'auteurs : Molière, La fontaine, Perrault, Raçine ► Cet œuvre → étude sur les hommes, observation du cour et des mœurs des hommes Complexité de l'homme → 1 texte = 1 type Problèmatique ► Comment La Bruyère dénonce-t-il l’égoïsme

Modestie = Caractérise celui qui garde la mesure, qui fait preuve de réserve et de discrétion. Donnons la parole à Bergson, l'incomparable peintre des états intérieurs dans Le rire, page 133 "La modestie vraie ne peut être qu'une méditation sur la vanité. Elle naît du spectacle des erreurs d'autrui et de la crainte de s'égarer soi même." Humilité = L'humilité caractérise celui qui est dépourvu d'orgueil et conscient de ses limites. "L'humilité est une purification par élimination de soi du bien

Jean de la Bruyère, Les Caractères, « De la société et de la conversation », 1688.     J'entends Théodecte de l'antichambre; il grossit sa voix à mesure qu'il s'approche; le voilà entré: il rit, il crie, il éclate1 ; on  bouche ses oreilles, c'est un tonnerre. Il n'est pas moins redoutable par les choses qu'il dit que par le ton dont il parle. Il ne  s'apaise, et il ne revient de ce grand fracas que pour bredouiller des vanités et des sottises. Il a si peu d'égard au temps2,  aux personnes, aux bienséances

dans Le Satiricon la satire des affranchis sous les traits de son personnage Trimalcion. Au xviie siècle, La Bruyère dans ses Caractères souligne les travers de la Cour. Molière veut « attaquer par des peintures ridicules les vices de ce siècle », La Fontaine, dans ses Fables, ridiculise les défauts de son époque ainsi que « Les Animaux malades de la peste »]. Montesquieu dénonce la vanité et les folies guerrières du roi, et, au-delà la monarchie absolue. La littérature devient alors une arme de

République) et repris par les moralistes à la grande époque du classicisme (cf. distinction des trois ordres opérée par Pascal : l’ordre de la chair ou de la grandeur temporelle, l’ordre de l’esprit, enfin l’ordre de la charité ou de la vertu. Chez La Bruyère, distinction entre l'habile homme, l'honnête homme et l'homme de bien). Un jugement sans appel de Norbert de Varenne, qui dénonce les dessous de la réussite et les liens entre argent et politique. A noter que le narrateur développera cette analyse

divers Servent aux vers goulus d’ordinaire pâture : Le ventre déchiré cornant de puanteur Infecte l’air voisin de mauvaise senteur, Et le nez mi-rongé difforme le visage ; Puis connaissant l’état de ta fragilité, Fonde en Dieu seulement, estimant vanité Tout ce qui ne te rend plus savant et plus sage Romantisme 1820 - 1848 Victor Hugo, Demain dès l'aube, in Les Contemplations, 1856 Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne, Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends. J'irai