La Certitude Tue La Philosophie

[pic] Introduction Section 1. Droit naturel et philosophie Le droit naturel renvoie à la philosophie dont il est un aspect (philein, s’étonner, avoir des loisirs, s’engager…). Si le droit positif constitue une réponse (aux questions « quoi et comment ? »), la recherche d'un ou du ∆t naturel est une question (« Pourquoi la norme, quel sens a-t-elle ? »). Rendre compte de ce que l’on croit : cercle herméneutique : remettre en question ce que l’on croit. Ex : université a 2 fonctions :

naturellement, d'y répondre d'une façon ou d'une autre. Pour cela, il faut être capable de se débarrasser de sa carapace de macho et de grande gueule et d'ouvrir ses yeux et son cœur. Un peu de réceptivité et de sensibilité bien placées n'ont jamais tué personne. Quelqu'un qui répond gaiement " ça va ! " est peut-être atteint d'une maladie mortelle ou bien va se supprimer le lendemain, tant sa souffrance, sa détresse ou son désespoir sont profonds. A ce niveau, plus rien ne compte pour lui. D'ailleurs

sous le nom de Lindoro) ses aventures dignes d’un héros picaresque: riump apothicaire, dramaturge malchanceux… Il en profite pour critiquer avec ironie l’illégitime supériorité des grands, ainsi que “la république des riumph”, et fait part de sa philosophie épicurienne. Mais voici que Rosine paraît à sa fenêtre accompagnée de Bartholo, un vieillard qui ne cesse de maugréer. Elle tient dans la main les couplets de la Précaution Inutile, un drame à la mode. Ciel ! La chanson tombe dans la rue. C’est

1 Un concept moral Autrui n’est pas seulement l’autre On ne doit pas confondre « autrui » avec ce que désigne, plus simplement, « l’autre ». Les deux termes se réfèrent à la présence d’une altérité, que la philosophie classique a eu beaucoup de mal à penser : pour les Grecs, les autres (non-Grecs) ne sont que des « barbares » (non authentiquement humains). La prétention ultérieure du christianisme à être la seule vraie religion a freiné la reconnaissance de l’humanité non chrétienne. Ambiguïté

de Rochebrune, mousquetaire, officier et poète, ami de la famille, et en félicita sa mère, morte lorsqu'il avait sept ans. Cependant, l'argent du notaire lui permit de faire, de 1704 à 1711, de brillantes études de rhétorique, de poésie et de philosophie, au collège Louis-le-Grand, où ses camarades portaient de grands noms. Il se lia avec Argenson, fidèle ami et futur ministre, avec le duc de Richelieu, avec le comte d’Argental. Sans être un modèle de piété, il fut réceptif à l’enseignement doctrinal

défendent le prolétariat contre l’autoritarisme et le capitalisme. Toutefois leurs approches respectives sont extrêmement différentes. C’est ce que nous tenterons de comprendre tout au long de ce développement. Et pour cela, nous analyserons leur philosophie, leur perception du monde, leur engagement politique et leur théâtre. Afin d’être déjà plus précise, on peut dire que ce mémoire aura pour but d’analyser leur engagement politique au sein de leur théâtre. Mais auparavant, nous pouvons donner déjà

personnage, et, depuis les années 1920-1930, la narration. Les principaux auteurs sont Marcel Proust, André Gide, Jean Giraudoux, Jean Cocteau. Les adeptes de la nouvelle esthétique existentialiste sont Sartre et Camus: c'est la concrétisation de la philosophie dans la littérature. L’avant-gardisme Toute littérature ou presque peut être définie comme avant-gardiste: elle est toujours le précurseur (Romantisme: avant-garde en tant que première écriture moderne). Avant-gardes historiques: quelques esthétiques

 » * P.78 : « Il acquiert aussi la connaissance de son identité et la certitude d’être parmi ceux dont il est issu. » Dans un lieu intermédiaire, avant l’entrée à l’école, l’enfant peut être en compagnie à la fois de ses parents et en société. Il peut donc se détacher de sa mère pour aller ensuite à l’école puisqu’il peut affronter les autres sans la présence de sa mère. * P.79 : « cette identité vient de la certitude et de la confiance qu’il a d’être lui-même, de la conscience qu’il a de

âge. Est-il nécessaire maintenant d'insister pour démontrer que les hommes en gros, dans les foules, valent moins que les hommes en détail ? Oui, puisqu'on l'a contesté. Nous serons bref d'ailleurs. A coup sûr, aucun des paysans d'Hautefaye qui ont tué à petit feu M. de Moneys, aucun des émeutiers parisiens qui ont fait noyer l'agent Vicenzini, n'eût été capable isolément, je ne dis pas d'accomplir, mais de vouloir cet abominable assassinat. La plupart des septembriseurs étaient loin d'être de malhonnêtes

Dommage, ce sera une compétition superbe. ŕ Compétition de quoi ? ŕ Compétition de sumo. Je dirige une école de lutteurs. Des grands champions vont s’affronter samedi. J’éclatai de rire. Et là, je rigolais sincèrement, longuement. Si j’avais une certitude, c’était que je n’irais jamais voir un match de sumo, le sommet de ce que je haïssais au Japon, le pic du ringard, le Fuji-Yama de l’horreur. ŕ Des tas de lard de deux cents kilos en chignon, quasi nus, un string de soie dans le cul, qui s’agitent