La Certitude Tue La Philosophie

voudrait placer à la tête d'une insurrection qui lui donnerait les pouvoirs les plus étendus sur ce royaume. Mais ni le courage d'Ordener, qui a failli tuer Han au cours d'un duel, ni la témérité du chancelier, qui le rejoint au moment même où il a tué son fils, ne réussissent à faire plier le monstre. À la fin, les documents qu'on recherche sont retrouvés sur le corps d'un malheureux gardien de la morgue, Spiagudry ; le prisonnier est innocenté et réhabilité ; Ordener et sa bien-aimée trouvent le

12 Entretien d’un père avec ses enfants sur la tolérance (1763), il défend Calas, protestant accusé, à tort, d’avoir tué son fils parce qu’il voulait se convertir au catholicisme, et condamné au supplice de la roue. Il obtient sa réhabilitation. Peu de temps après, en 1765, survient l’affaire Sirven. Protestants, Pierre Paul Sirven et son épouse sont accusés d’avoir tué leur fille, handicapée mentale, afin de l’empêcher de se convertir au catholicisme. Ils sont jugés et condamnés à mort par

pathétique, Voltaire place son héros devant la forme la plus élaborée de l'horreur et de l'inhumanité. Il le fait ainsi douter de l'optimisme. Parallèlement, comme c'est très souvent le cas dans le conte, il dépasse le problème spécifique de la philosophie optimiste en prenant position face aux différentes formes de l'intolérance, qu'elles soient politiques ou religieuses. Candide lui permet ainsi une double action : le conte y gagne en profondeur et le combat philosophique en efficacité. Supplément

aura 20 ans demain mourait Albert Camus. Un pneu qui éclate dans une ligne droite sur la nationale 5, et la voiture dans laquelle il avait pris place et que conduisait Michel Gallimard, le neveu de l'éditeur, s'écrase contre un arbre. Albert Camus est tué sur le coup. Luce Perrot 1957 : Albert Camus reçoit le prix Nobel pour l'ensemble de son oeuvre, dont les titres les plus connus restent «L'Etranger», «La Peste» ou «L'Homme révolté». Ce solitaire accueille cette consécration comme un hommage à la

Nous allons analyser le biopic1 Hannah Arendt. Notre analyse portera à la fois sur les aspects historiques et philosophiques du film. En effet, il est ici question de mettre en lumière les procédés cinématographiques mis aux services de la philosophie et de la pensée, mais aussi au service de l’Histoire. Le film s’agençant quasi unilatéralement par rapport au procès Eichmann, ce dernier fera l’objet d’une analyse détaillée, car il permettra de comprendre dans quel contexte historique la pensée

« vulnérer » : blesser (archaïsme) (page 212). Céline peut même, dans les formules signifiant l'absurdité de la vie, rivaliser avec le discours philosophique habituel. Mais le décrochage au niveau du français populaire vient changer le ton de cette philosophie tragique : on sent « son néant individuel », on prend conscience de « tout le ridicule de notre puérile et tragique nature » pour « se déboutonner devant l'Éternité ». La vie humaine est définie en français soutenu comme « faillite » (pages 332

présent se niche la puissance d'un avenir meilleur, c'est également la civilisation. Ex de pensée typique de cette polarisation du temps: la pensée d'Auguste Comte, sociologue français mi 19ième qui l'instigateur du positivisme. Dans un cours de philosophie positive, il explique que l'ordre est le principe qui explique le développement de l'histoire dont la loi fondamentale s'appuie sur des stades de la civilisation. Il décrit un stade qu'il compare à l'enfance: le stade théologique ou on essaie d'expliquer

voudrait placer à la tête d'une insurrection qui lui donnerait les pouvoirs les plus étendus sur ce royaume. Mais ni le courage d'Ordener, qui a failli tuer Han au cours d'un duel, ni la témérité du chancelier, qui le rejoint au moment même où il a tué son fils, ne réussissent à faire plier le monstre. À la fin, les documents qu'on recherche sont retrouvés sur le corps d'un malheureux gardien de la morgue, Spiagudry ; le prisonnier est innocenté et réhabilité ; Ordener et sa bien-aimée trouvent le

peut retenir l’homicide involontaire ou meurtre, la distinction est morale : si volonté de donner la mort : meurtre si non : homicide par imprudence 2) Les qualifications absorbantes Pas de concours en cas de qualification absorbante. Ex : si je tue un individu pour voler une voiture, le meurtre devrait être absorbé par la qualification fin. Mais cela ne marche pas, lorsque l’infraction moyen est plus grave que l’infraction fin, on retient la qualification la plus grave. La qualification/infraction

UNIVERSITÉ DE POITIERS U.F.R. SCIENCES HUMAINES ET ARTS THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ DE POITIERS Discipline : Philosophie Présentée et soutenue publiquement par Laurent Boutot Le 5 Décembre 2009 Idéal et normativité dans la philosophie pratique de Kant Directeur de thèse : M. le Professeur Bernard Mabille JURY M. le Professeur Andrea Bellantone (Université de Messine) M. le Professeur Jean-François Kervégan (Université Paris I) M. le Professeur