La Conception Rationaliste

l’art local c’est pour cette raison que l’architecture et le design moderniste est jugé trop froid et trop formelle par les post-modernistes. C’est ainsi que les groupes du mouvement Anti-design se rebellent et rejettent les valeurs formalistes et rationalistes du design instauré à l’époque. Selon eux le modernisme se réduit à un simple instrument de marketing avec des livres et des œuvres d’art incompréhensibles, des objets sans âmes et des bâtiments non désirés avec ou dans lesquels les gens ne supportaient

avait cherché, et trouvé que ses ancêtres, d’origine lorraine, avaient été anoblis au XVIIIe siècle et s’étaient fixés en Normandie. Certains ont avancé que Flaubert était le vrai père de Guy, mais rien ne le prouve ; d’ailleurs, au moment de sa conception, l’écrivain s’embarquait à Marseille pour l’Égypte. En 1854, la famille s’installa au château de Grainville-Ymauville près du Havre. En avril 1856 naquit un second fils, Hervé. Comme il était volage et que Laure n’acceptait pas qu’on lui manque

Adam Smith aurait abandonné une conception du lien social fondée sur l'attraction passionnelle (la sympathie) pour affirmer que l'ordre économique, celui d'une société de marché, procède du seul intérêt égoïste d'agents individuels n'ayant souci que d'eux-mêmes. C'est, me semble-t-il, la critique la plus pertinente faite à Hirschman que de lui objecter que, quelle que soit la nouveauté et l'originalité de ses analyses, il en vient finalement à reconduire la conception dominante dans l'histoire de la

Chapitre 4 : La conception freudienne de l’être humain. 0. Quelques cas et situations interpellant. Les médias rapportent des faits divers : tueur fou, un jeune qui met le feu à sa maison,…. Ces actes nous interpellent dans la mesure où la raison humaine n’est pas capable d’orienter nos actes. La maîtrise que l’on a sur ce que l’on fait ou dit n’est pas aussi complète/ totale qu’on le voudrait. Chacun peut perdre le contrôle de ses actes. Le comportement humain ne se ramène pas qu’à

indispensable à l’acquisition de connaissances. De plus, la déduction reste insuffisante pour valider une théorie scientifique : on ne peut pas s’affranchir du recours à l’expérimentation si l’on veut tenter de s’approcher de la vérité objective. Enfin, la conception empirique accorde une valeur fondamentale à l’expérience d’un point de vue philosophique puisqu’elle la considère comme le fondement de toute connaissance. Cette approche empiriste vient donc remettre en cause le scepticisme vis à vis de l’expérience

Après tout le libre arbitre se produit alors comme s’il s’agissait d’un choix et masque l’existence d’une dimension créatrice inhérente à l’acte libre. Ainsi il nous appartiendra de voir en expliquant ce texte comment Bergson parvient à défendre une conception de la liberté qui n’est pas celle du déterminisme et du libre arbitre. [Plan du texte étudié] Dans un premier temps Bergson expose sa thèse. Puis il présente l’objection déterministe du caractère comme une objection prenant racine dans la faiblesse

que je m'insère dans le monde. Il faut distinguer : une perception actuelle et une perception virtuelle (voir dans les notions). Notre esprit perçoit-il virtuellement la totalité de la matière comme le voulait Leibniz ? Le danger avec une telle conception de la perception, c'est qu'on aurait peut-être tendance à confondre la perception actuelle avec la sensation. Pour Henri Bergson, la perception est une forme d'adaptation vitale au monde, elle est au service de l'action puisqu'elle sélectionne

mais pas nécessairement savant. Descartes présente la nouveauté de sa démarche intellectuelle, et notamment montre la fécondité de sa méthode, inspirée des mathématiques : il conteste l’héritage scolastique de son temps et élabore une nouvelle conception de la raison humaine –mettant en avant la puissance du sujet pensant – sujet doté de conscience et de liberté. En 1641, paraissent ses Méditations métaphysiques, écrites en latin, qui retracent son itinéraire spirituel personnel et mettent en

d’une spéculation qui repose, il est vrai, sur l’idée selon laquelle il existe une transcendance. Le dogmatisme pense pouvoir établir des critères objectifs du vrai et du faux d'un côté, du bien et du mal de l'autre. Platon est à l'origine d'une conception universelle de la vérité, elle est donc accessible à tous . Le principe des dogmes est qu'il existe des savoirs établis qu'on ne saurait radicalement remettre en doute par des arguments philosophiques, il faut, ainsi, faire attentions aux types

Supprimer la spéculation o taxe sur les revenus immobiliers o municipalisation des sols o procédure d'expropriation o édification de nouveaux quartiers [Siedlungen] hors des villes, lieu privilégié de la spéculation  Conception de l'habitat comme bien social et non, comme bien de consommation o priorité pour la construction d'habitat social et d'équipements publics o encadrement des loyers  Gestion et administration de la production édilitaire et du