La Conception Rationaliste

imaginaire). ex : nécrophilie ds Morte Amoureuse, érotisme permettre refoulements (les faire apparaître) : explication psychiatrique : névrose, psychose, schizophrénie = finalement explication scientifique Incertitude rêve et état de rête même rationalistes se penchent sur question. Général, rêve = Réalité (doute au réveil). Puisque lorsqu’on rêve on n’a pas l’impression de rêver, qu’est-ce qui nous prouve que quand on est dans la réalité on n’est pas en train de rêver ? Pensée 386 de Pascal (scientifique

définition de la philosophie, et par conséquent du philosopher. Mais leur multiplicité même est déjà inquiétante : si chaque penseur a une conception propre, différente des autres, de la philosophie, qu’est-ce qui permet de les réunir tous dans une même discipline, de les rassembler sous un concept unique, celui de « philosophe » ? Les savants peuvent avoir des conceptions divergentes de la science, ou les artistes, de l’art : il reste que la science et l’art peuvent être caractérisés par un certain nombre

donné : elle a commencé à un moment et s'est terminée à un autre. Le temps est donc un cadre de connaissance. La connaissance ( sans rentrer dans le débat entre les empiristes, qui pensaient que la connaissance découlait de la perception , et les rationalistes ou dogmatiques, qui pensaient que la connaissance était déjà présente en nous de façon a priori) est, selon nous, liée à un objet et cet objet est situé dans l'espace et le temps. De plus, nombre de philosophes pensaient que la connaissance était

direction de l'esprit, recherche un principe premier, c'est-à-dire un fondement de toute connaissance. Il s'agit du fait de penser : cogito ergo sum (« Je pense, donc j'existe »). Ce faisant, ce principe devient une certitude qui se substitue à la conception d'une cause première qui était celle de la scolastique, et qui résultait de la conciliation entre le christianisme et la philosophie d'Aristote, faite par Thomas d'Aquin dans la Somme théologique. Ce principe fonde une nouvelle morale (les Principes

Malebranche, Spinoza, Leibniz : systèmes qui se bâtissent en discussion avec Descartes. Kant critique frontalement le rationalisme (pensées de tous les auteurs précédents). Métaphysiques et théorie connaissance selon Descartes. Pourquoi est-elle appelée rationaliste ? Quels sont ses fondements (métaphysique cartésienne d’un être, ontologie cartésienne) ? Qu’est-ce qui justifie que la théorie est du rationalisme ? - Sens très précis que Kant donne à ce terme plus tard : doctrine qui considère que la sensibilité

des phénomènes perdurer après la Renaissance tels que le coté sacré de la royauté (cf. : Les Rois Thaumaturges, Bloch), la peste… Pour le Goff la rupture est la révolution industrielle car elle marque un véritable changement par exemple dans la conception du temps qui devient linéaire (avant on datait par rapport au règne en cours, la perception était donc circulaire). Elle marque aussi une rupture socio-économique, c’est la fin du contrat inégal (entre seigneurs et paysans), on commence à créer

deux siècles et que donc il y a deux siècles elles n'étaient pas des vérités mais seulement des simples croyances. Descartes, dans les Méditations Métaphysiques, dit que la vérité est une certitude dont on ne peut douter. Selon le philosophe rationaliste, il faut juger comme vraies seulement les choses dont on est sûr, dont on n'a aucune raison d'en douter. En admettant comme vrai seulement ce qui résiste au doute, en l'instrumentalisant comme le fait Descartes dans sa démarche, parler de vérité

theory explains such patterns by elaborating on why they take place. In one (in)famous expression, a theory explains laws of behavior. According to this conception, theories are useful instruments. If we know why and how events relate to each other, we may then be able to intervene and perhaps change reality to suit our purposes. This conception of empirical theory rests on two important assumptions. First, there is a categorical distinction between theory and practice. The world consists of an apparently

du travail Les rapports entre l’entreprise et la société L’étude scientifique des organisations a commencé avec les travaux de TAYLOR et c’est développé pendant le 20ème siècle. Trois grandes écoles ont été mises en évidence : Les théories rationalistes dites classique Les théories des relations humaines Les théories de la rationalité limité et analyse stratégique L’approche dite classique, ou la vision scientifique du travail Selon LECRIVAIN, les 1ère réflexions concernant les organisations

à ce qu'est la vie, alors même que je n'ai pas de définition exacte de ce qu'est la pensée, j'ai conscience de vivre et de penser, d'être, comme l'affirme Descartes dans ses Méditations Métaphysiques, « une chose qui pense ». Ainsi en est-il du rationaliste René Descartes, qui est passé par l'épreuve du doute, de l'inquiétude de la possibilité de n'être que chimère (ou le jouet de la volonté d'une force supérieure), qui a refait le chemin de la certitude d'être soi, et ce dans le but de ne pouvoir