La Connaissance Scientifique Peut Elle Se Passer Du Doute

Janson Camille KH DM de Philosophie Sujet : La science peut elle soustraire des techniques qu’elle rend possible à tout questionnement de nature morale ? La morale consiste en des normes, un ensemble des règles d’actions et de valeurs qui permettent de juger de ce qui est bon ou mauvais en vue de l’accès à un bien idéale, individuel ou collectif dans une société donnée. Ce sujet montre que c’est la science qui permettrai de soustraire les techniques qu’elle rend possible à un questionnement

La recherche de la vérité peut-elle se passer du doute ? A. Analyser la question : Quels sont les éléments qui donnent sens à la question ? De manière générale, ne jamais prendre les mots comme des éléments, car ce n’est pas toujours vrai selon les questions. Il suffit de s’en tenir au départ au sens bien connu. Pas de défini­tions à ce stade. Ici, un premier élément n’est pas « la vérité » mais l’ensemble : « la recherche de la vérité ». Le 2ème n’est pas « le doute », mais l’expression complète :

– – I I I I I I I I Histoire de la psychologie et situation actuelle -1.1. Etymologie -1.2. Les racines philosophiques de la psychologie -1.3. Naissance de la psychologie scientifique au 19 ième siècle -1.4. La psychologie scientifique au 20 ième siècle -1.5. Définition actuelle -1.6. Les objectifs de la psychologie scientifique -1.7. Les perspectives actuelles -1.8. Les champs de la psychologie Etymologie • La princesse Psyché qui inspira l’amour à Eros. • Les Grecs utilisent son nom pour désigner

ainsi que cette question porte un véritable intérêt, évoquant alors la philosophie en tant que telle. "Savoir" renvoie ici à la connaissance scientifique, et plus précisément aux sciences qui supposent une certaine observation, à savoir les sciences de la nature et les sciences expérimentales (physique, biologie...). Le terme "voir" renvoie quant à lui au sens de la vue. Il peut alors être synonyme d'expérience sensible, de perception. La vue est le sens qui nous permet d'entrer en contact direct avec

selon laquelle l'esprit est la seule chose qui existe réellement et le monde extérieur n'est, selon cette conception, qu'une représentation. Ayant entrepris de refonder entièrement la philosophie sur des bases solides, Descartes met en œuvre un doute méthodique, consistant à éliminer tout ce qui n'est pas absolument certain, afin de voir s'il reste après cela quelque certitude sur laquelle s'appuyer. Il découvre alors que, même si mes sens et mes raisonnements me trompent souvent, il n'en demeure

Descartes était aussi un scientifique ( en effet jusqu'au 19ème siècle, il n'y avait aucune distinction entre philosophie et sciences). Et en tant que scientifique, il cherche avant tout à découvrir et révéler la vérité. Les thèmes, au programme, évoqués ou traités dans ce texte : ⁃ Vérité ⁃ Conscience ⁃ Sujet ⁃ Matière et esprit ⁃ Rapport entre raison et réel ⁃ (Démonstration) Formulation des thèmes: Comment le sujet, cet être conscient, à la recherche de la vérité peut-il accéder au réel,

les thèses scientifiques sur la création de l’univers, l’apparition de la vie et l’origine de l’homme. Il pose ensuite la question « création ou évolution ? » et montre que c’est un faux débat. L’objectif est de reposer des bases saines sur l’état des connaissances actuelles et remettre en question une approche trop réductionniste de la Genèse. |L’origine de l’univers | La théorie du Big Bang est très solidement étayée sur le plan scientifique. Les expériences

des physiciens prouvèrent bien après qu’elle était ronde. Pourtant, les premiers hommes pensaient détenir la vérité. Cela montre qu’on ne peut pas être totalement sûr que nos connaissances soient vraies. Si nous basons notre savoir sur des connaissances qui ne sont pas vraiment fiables, comment peut-on avancer dans notre quête de la vérité absolue ? L’humanité peut-elle se contenter de vérités relatives pour avancer ? Tout d’abord, nous verrons qu’il est problématique d’atteindre la vérité absolue,

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d’être certain pour être dans le vrai ? La certitude d’avoir raison est-elle un moyen suffisant pour savoir que l’on est dans le vrai, que l’on ne se trompe pas ? Certitude : adhésion entière de l’esprit à une idée qu’il juge vraie. Elle s’oppose au doute. La certitude tire sa force de la vérité : elle réside dans l’assurance, le sentiment que l’on détient la vérité ainsi que les critères garantissant qu’il s’agit bien de la vérité. Elle se distingue en cela de la simple conviction, qui est également