La Connaissance Scientifique Peut Elle Se Passer Du Doute

Dissertation sur les fondations de la connaissance selon Descartes Que faire lorsqu'on se rencontre que l'on est encombré d'idées toutes faites et que l'on veut faire œuvre de science ? Descartes s'est posé la question et il y a répondu dans les premières pages de ses Méditations métaphysiques. La solution lui paraît évidente : il faut les soumettre à un doute systématique. L’étude de l'exposé qu'il donne alors de la décision qu'il a prise de révoquer en doute tout ce qu'il avait pu tenir jusqu'alors

effet, aucun jugement de valeur.La vérité (accord entre la pensée et la réalité) universelle est impossible : la raison ne peut se prouver elle-même et rien ne peut nous donner la preuve que le monde est rationnel ; l’expérience est toujours particulière variable et subjective À chacun sa vérité disant le sophiste Protagoras => Il n’y a que des opinions ou croyances Donc on ne peut juger des opinions qu' en opposant d’autres opinions ; les unes et les autres l’emportent provisoirement tour à tour au

Philosophie, science et religion Philosophie : définition étymologique • • • • Le mot philosophie vient de deux mots grecs : philo = aimer sophia = sagesse/connaissance Ainsi, philosophie signifie le fait d’aimer la sagesse/connaissance. Le philosophe est « l’ami de la sagesse ». Le philosophe est à la recherche de la vérité, de la connaissance. Définition réelle • La philosophie est un discours rationnel, critique et normatif, qui porte sur tous les aspects de l’expérience humaine. • Dans les diapositives

n’est pas le vrai. -Elle a une dimension résolument mythique. Toute invention scientifique est porteuse d'imaginaire, de croyances et de mythes... Si on confronte la théorie du Big Bang aux différents mythes créateurs, on remarque certaines ressemblances. Ils traitent tout d’abord du même sujet : nos origines. L’origine du monde, de l’homme, a suscité de nombreux mythes ainsi que de nombreuses recherches scientifiques, telles que le Big Bang. Ces mythes créateurs répondent chacun à leur manière

On ne doute spontanément pas, du moins en philosophie, ou dans les sciences, qu’il puisse exister une « nature des choses » . Ce que cherche le métaphysicien, ainsi que le scientifique (si bien sûr il n’est pas instrumentaliste mais réaliste, ie, s’il considère que les théories scientifiques visent, non pas à être des fictions utiles pour le calcul, et la pratique humaine, mais des miroirs de ce à quoi ressemble réellement le monde), c’est l’essence des choses, leur constitution intrinsèque. Par

méthode autre que le doute pour cette remise en question. En effet, comment pourrait-on philosopher sur la religion, c’est à dire avoir une vérité objective dessus, sans douter de sa propre religion? Cet état d’incertitude qu’est le doute paraît donc essentiel à la philosophie. Mais d’un autre côté, ne pourrait-on pas fixer des limites aux vertus du doute? La philosophie est censée nous permettre d’accéder à la paix de l’esprit, mais on peut se demander de quelle manière on peut être en paix si on

propres conventions, ce à quoi l'esprit peut donner son assentiment, par suite d'un apport de conformité avec l'objet de pensée. La science est un genre de savoir, conformément au premier sens du mot « scientia ». Le domaine scientifique concerne une connaissance rationnelle, obtenue soit par la voie démonstrative, comme les mathématiques, soit par observation et vérification expérimentale, comme par exemple la physique. La vérité dans le domaine scientifique désigne donc ce qui est vérifiable de façon

abhorret a sanguine ». L’enseignement de la Chirurgie allait être assuré par des a Il est difficile de se faire une idée précise de ce qu’était l’enseignement de la chirurgie pendant toute l’Antiquité et une partie du Moyen Age. Ce que l’on peut dire, c’est qu’à cette époque, le chirurgien était avant tout un médecin érudit de philosophie (Hippocrate, Celse, Galien, Albucassis ...). A la fin du XIIème siècle et au début du XIIIème, naissent de prestigieuses Universités : Bologne (1188)

Thèmes : Action Peut-on réaliser l'impossible? (Impossible) Doit-on réfléchir avant d'agir? (Action) Nos actes sont-ils toujours réfléchis ? (Action) Qu'est ce que ne rien faire? Peut-on dire du doute qu'il est utile a la connaissance et nuisible a l'action ? (Action) Est-ce nécessaire d'avoir des règles ? (Action) "Soyez réalistes, demandez l'impossible!" (Action) "Repartir a zéro " Quels thèmes / idées peut-on employer pour répondre et argumenter le thème ? (Action) Est-il bon d'avoir peur? (Action)

Le sujet = un être conscient | | La conscience permet d’appréhender le monde. Par nos 5 sens, on est amené à prendre conscience de notre environnement. On peut dire que notre conscience nous permet de dvlper nos connaissances et d’avoir une idée de ce qu’il faut faire ou pas dans notre monde. Sans la conscience ( pas de science. [ Rabelais : « Science sans conscience n’est que ruine de l’âme » ] L’homme comme les animaux ont une conscience immédiate le fait de saisir un certain nombre d’info