La Connaissance Scientifique Peut Elle Se Passer Du Doute

XXe siècle industrialisé. Il est aujourd'hui au centre d'un débat en raison même de la transformation dans la nature des risques sociaux : maladie, retraite, chômage. D'où la recherche de formes de protections alternatives qui caractériseront sans doute le XXIe siècle. Une autre forme de politisation par le risque est apparue dans les années 1970 avec la montée de la conscience écologique. Les grands risques technologiques (le nucléaire en particulier), les catastrophes industrielles, les interrogations

: explication du titre Première Méditation I- But et méthode pour parvenir à ce but : la recherche de la vérité; le doute hyperbolique (§§ 1 et 2) II- Application de ce doute hyperbolique 1) l'argument des sens 2) l'argument du rêve et de la folie 3) l'argument du dieu trompeur et du malin génie Seconde Méditation I- Le cogito : suis-je, moi qui doute ? II- La substance pensante, ou le dualisme cartésien : que suis-je moi qui suis certain d'exister ? A- Je suis une "chose

fiche technique 2 : exemple d’explication de texte Bachelard, La formation de l’esprit scientifique Les candidats ont généralement les défauts suivants : L’INTRODUCTION l’amorce de l’introduction n’est pas centrée sur l’idée du texte, certains candidats parlent de choses qui n’ont pas de rapport visible avec le texte ; inversement, certains candidats commencent leur introduction de manière trop abrupte, sans aucun effort rédactionnel, sans aucun travail du style, et annoncent en quelques

INTRODUCTION AU DROIT ET DROIT CIVIL LA LOI Un droit qui est méconnu ou violé ne peut être protégé par l’autorité publique si son existence n’est pas établie. Autrement dit n’être titulaire d’aucun droit ou ne pas être en mesure de démontrer l’existence d’un droit véritable sont en pratique deux situations équivalentes. Au regard de cela on comprend que pouvoir faire la preuve est essentiel. En matière de preuve deux grands systèmes s’opposent, à savoir le système de la preuve légale et celui

Demandez à un cuisinier, un botaniste et un politologue comment ils la perçoivent. Le premier vous répondrait sans doute qu’il l’utilise dans plusieurs plats, qu’il peut habilement la couper en lanières ou en rondelles et que sa cuisson est simple. Le second aurait plutôt tendance à vous dire qu’il s’agit d’une plante faisant partie de la famille des solanacées, de son nom scientifique solanum tuberosum, et qu’elle possède des défenses naturelles qui l’aident à combattre efficacement ses ravageurs

SOCIOLOGIE DE LA CONNAISSANCE SCIENTIFIQUE ET RATIONALITÉ Jean-Luc GAUTERO Il convient de l'indiquer de prime abord, pour éviter à un éventuel lecteur averti de perdre son temps : à qui connaît directement la sociologie contemporaine de la connaissance scientifique, au-delà des mauvaises caricatures qui en sont souvent présentées, ce texte paraîtra dépourvu d'originalité et n'apprendra rien. Un tel lecteur averti est cependant assez rare, hors du domaine des spécialistes de cette discipline

notamment dans deux de ses traits de caractères: le primat de l'efficacité, et la réduction du savoir aux seuls critères de la science positive. Etat d'esprit utilitaire: Le savoir doit servir à produire. Ainsi par exemple, la recherche scientifique doit arriver à des résultats industriellement exploitables pour pouvoir se dire sérieuse. Les études doivent offrir des « débouchés » pour être jugées dignes d'être poursuivies. La formation et les expériences professionnelles doivent développer

d'affirmation que l'on ne peut démontrer car celle-ci est fondée sur une pensée et non sur une connaissance alors que l'esprit scientifique consiste à faire un raisonnement basé sur nos savoirs qui aboutira à un résultat que l'on pourra qualifier d'affimation. L'opinion peut-elle être fiable? La démarche scientifique est-elle plus sûre que l'opinion? A travers la phrase «  La science a besoin d'être achevée. », Bachelard cherche à nous faire comprendre que celle-ci ne peut se contenter d'idées superficielles

Depuis la nuit des temps, les découvertes scientifiques vont à l'encontre des dogmes religieux. La religion demande d'avoir simplement la foi et de croire en une ou plusieurs divinités sans avoir de preuve concrète de leurs existences tandis que la connaissance scientifique se base sur des faits réels et des preuves concrètes. Les religions sont multiples et souvent totalement différentes les unes des autres, la seule chose qui rapproche tous les croyants du monde est bien la foi qu'ils peuvent

La science peut-elle remplacer la philosophie ? Certains le pensent. On retrouve par exemple cette idée chez les défenseurs d’un athéisme “militant”, qui pensent que la question de l’existence de Dieu est réglée par la science (par la négative bien sûr), et pour qui les nuances apportées par certains philosophes, par exemple celle de la distinction entre naturalisme méthodologique et philosophique, qui font de l’athéisme un positionnement métaphysique (certes assez défendable), sont simplement