La Conscience Hugo

 Dakar, 04/12/2014 Expose de français Theme : Les contemplations victor hugo Structure et signification Classe : T L’1 Professeur : Mme Diouf Membres du groupe : Alassane Kane Oumar Samassa Serigne Modou Anne

Gabriel Barbeau10011ANALYSE LITTÉRAIRE FINALE SUR LE DERNIER JOUR D’UN CONDAMNÉ DE VICTOR HUGOTravail présenté àMadame Isabelle FournierDans le cadre du coursFrançais,601-101-MQ Écriture et littératureCégep de RimouskiLundi 24 mai 2021Pour commencer, le XVIII siècle est considéré comme le siècle des Lumières. Ce siècle est caractérisé par sa forte humanité et ses grandes réflexions. Cette époque à donc donné naissance à plusieurs écrivains pour s’exprimer sur leur différentes idées dont Victor

Victor Hugo, célèbre écrivain, poète, homme politique est considéré comme l’une des plus importante figure du XIXe siècle. C’est un écrivain engagé qui a plaidé la cause des Misérables non seulement dans le roman qui porte son nom, mais aussi dans L’Homme qui rit. Dans ce passage, Victor Hugo fait prononcer par un aristocrate qui s’adresse à la chambre des Lords, un discours qui dénonce avec éloquence la misère du peuple. Nous étudierons tout d’abord, la manière dont il s’exprime, destiné à convaincre

sociales. La conscience de vivre une période de crise, d’appartenir à une société incapable de résoudre les graves questions sociales et d’assurer le bonheur des hommes, la justice et la liberté, a fait naître un sentiment de malaise, de mécontentement et d’insatisfaction, que les générations romantiques, celle des aînés et celle de 1830, ont exprimé de manière différente. Lorsqu’on parle du « mal du siècle » romantique on est tenté d’évoquer aussitôt les lyriques, les analystes de la conscience douloureuse

II/ Les Formes de l'engagement - Le culture de l'amour et la passion, comme source d'inspiration et d'énergie - Un idéal qui peut être patriotique, religieux, humanitaire. - La passion de la liberté -Le sens d'une mission sociale à accomplir. (Hugo, Lamartine par exemple, prêchent un idéal de pitié pour les humbles, les victimes de la société, et une large et fraternelle humanité . III/ Sources d'inspirations En rupture avec les siècle classiques ayant pour valeur la logique, la clarté

«Les Mains Sales», Jean-Paul Sartre 1. Hugo ne rêve que d’une chose : entreprendre une action plus engagée pour le Parti. C’est pourquoi, lorsque Louis lui propose d’aider le Parti dans la mission de tuer Hoederer, Hugo va en endossant le rôle d’assassin faire preuve d’un certain engagement pour le Parti. De cette façon, il ne tiendra plus le « rôle » de bourgeois intellectuel qui garde ses mains propres. Issu d’un milieu aisé, fils d’une famille bourgeoise, en acceptant la mission d’assassinner

pensée rationnelle se fonde sur cette capacité du Moi à soumettre son discours à l’examen d’une instance extérieure ; l’accord toujours escompté des autres consciences oblige le Moi à construire ses énoncés dans la perspective de leur réception par d’autres Moi. La solitude et le silence n’abolissent en rien cet horizon de la réception. Ainsi, Hugo est parfaitement conscient de cette ouverture du Moi à l’Autre. Il déconstruit les instances traditionnelles de la poésie lyrique, le « Je » lyrique sentimental

suis le rêveur; je suis le camarade des petites fleurs d’or du mur qui se dégrade », Victor Hugo, Les Contemplations (poème XXVII). - «  Oui, c’est vrai, ce sont là quelques uns de mes crimes » / « Le mot propre, ce rustre, n’était que caporal, je l’ai fait colonel; j’ai fait un jacobin du pronom personnel, du participe, esclave à la tête blanchie, une hyène, et le verbe une hydre d’anarchie. », Victor Hugo, Les Contemplations. - « Puisque l’espoir serein de mon âme est vaincu; puisqu’en cette saison

d’une femme, l’histoire d’un saint, l’histoire d’une poupée » : c’est ainsi que Victor Hugo qualifiera son œuvre, aujourd’hui considérée comme l’un des romans les plus importants de la littérature française. Pour Hugo, Les Misérables ne sont pas le récit d’un fait, mais le récit de personnages fictifs, représentants les diverses figures du peuple : l’homme, la femme, l’enfant. Lorsqu’il écrit les Misérables, Hugo n’a qu’un but : en retraçant « l’histoire d’un homme, l’histoire d’une femme … », révéler

Victor HUGO (France) (1802-1885) Né à Besançon, le 26 février 1802, il fut élevé à Paris, loin de son père, Léopold-Sigisbert qui, issu d'une lignée de cultivateurs et d'artisans lorrains, était officier dans l’armée napoléonienne où il allait s'élever par degrés au grade de général. La gloire militaire, avec ses accents d'épopée sous l'Empire, marqua son enfance. Sa mère, d'origine vendéenne et d'esprit voltairien, unissait à un déisme émancipé des convictions royalistes. La « blonde enfance»