La Contradiction Du Relativisme

I- Si la liberte est le fait de faire ce que l’on veut, ou l’on veut avec qui on veut, l’obeissance est alors en contradiction avec la liberte Tout d’abord, La liberté est la faculté d'agir selon sa volonté en fonction des moyens dont on dispose sans être entravé par le pouvoir d'autrui. Elle est la capacité de se déterminer soi-même à des choix contingents. Par consequent, être libre signifie ne pas être empêché de faire ce que l’on veut, sortir de chez soi ou quitter son pays, par exemple

avant ses thèses concernant notamment le relativisme moral, la critique de l’Église, le matérialisme ou la sexualité. Ainsi, il ne se refuse pas à un violent et explicite anticléricalisme, rejoignant par là ses confrères des Lumières (philosophie) : dans le roman, tous les hommes d’Église sont de même nature : cupides, libidineux, fourbes, ils n’hésitent pas à courtiser les plus belles femmes des environs bien qu’ils sachent qu’ils agissent en contradiction avec leur ordre. Il en va ainsi de l’abbé

certitude. Selon Adorno* (_Modèles critiques_, 1963), "l'opinion s'approprie ce que la connaissance ne peut atteindre pour s'y substituer", elle rassure à bon compte, parce qu'elle "offre des explications grâce auxquelles on peut organiser sans contradiction la réalité contradictoire". Tel est bien le "fonctionnement psychique" qui sous-tend, par exemple, les opinions racistes*: pour être plus crédible, la peur de l'autre prend le masque de l'affirmation de son infériorité ou de la mise en garde contre

3/ La notion d’universel potentiel * C’est Paul Ricoeur (philosophe français mort récemment) qui propose ce concept de manière à dépasser l’antinomie (= contradiction entre deux thèses ou deux principes qui semblent tous deux valables ou légitimes) suivante : * les droits de l’homme font l’objet d’un consensus mondial quant à leur valeur universelle * les législations qui en garantissent la validité émanent de la culture occidentale, et de son modèle démocratique laïque. De là une critique

(> condition ) et le conditionnel "dirais"a une valeur de potentiel, c'est à dire réalisable dans l' avenir. Par ailleurs, le tour présentatif "voici" nous indique une démarche argumentative : 1er argument : vision planétaire et historique; contradiction entre la mission civilisatrice de l'expansion coloniale et les moyens d'y parvenir ( exterminer les nègres et mettre les noirs en esclavage). L'Europe a des pratiques sanglantes aux service d' intentions nobles. L'adjectif "trop" démontre l'ironie

culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 11 1. Le malaise dans la culture (Freud) 11 2. Répression et révolution (Marcuse) 12 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 1. Le relativisme de Montaigne 12 2. La critique de Lévi-Strauss 14 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 15 1. L’idée de progrès et de supériorité 15 2. La valeur de la pensée (Finkielkraut) 16 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé 17 La définition de la culture (Freud)

l’auditoire, alors « blanc » ne signifie plus rien du tout, il s’agit moins de dire ce qu’est la réalité que de se persuader qu’elle est telle ou telle. La pensée n’est plus qu’une source habile et intelligente d’illusions, qui contredit le principe de contradiction en se donnant le droit d’utiliser dans le raisonnement n’importe quelle prémisse : tel sont le sophisme et le paralogisme. En outre peut-on faire du consensus que reçoit mon opinion le critère de sa vérité ? N’est-ce pas plutôt parce que mon

spécialisation extrême * La science se borne à être une simple syntaxe (signes). La science a fait d’énormes progrès grâce aux maths, mais elle mène une langue mathématique d’une certaine manière, qu’on ne comprend plus. La science repose sur des contradictions mais ca marche. Heidegger dit «  la science ne pense pas ». Elle ne travaille que sur des signes. La naissance de la science au 17ème, qu’y avait-il avant ? I) La physique : Cela vient du mot physis, nature. Nature vient de naître, nascor

Y-A-T-IL DES VÉRITÉS INDUSCUTABLES ?«  A chacun sa vérité », entend-on parfois, comme si l’on se méfiait de l’idée qu’il pourrait y avoir une vérité définitive, qui vendrait menacer la possibilité, pour chacun, de donner son avis, comme si la vérité coupait court à toute discussion. D’un autre côté, une vérité ne paraît en être une que parce qu’elle met tout le monde d’accord. Y-a-t-il alors, des vérités indiscutables ? La vérité se définit traditionnellement depuis le moyen âge, comme

Démocrite : L’univers c’est …. 1. Échapper à nos sens 2. Atomes (êtres) 3. Vide (non-être) La matière 1e doit être indivisible. Parménide (il va s’intéresser à la raison) Raison Nature Sens (pouvoir limité) Principe de non-contradiction : > Non-être = monde sensible Je ne peux pas être petit et grand en même temps ou mort et vivant en même temps Pour ton neveu tu es vieux, mais au point de vue de ta grand-mère tu es jeune. Sous un même aspect de même point de vue------en même