La Cour Du Lion Une Satire Sociale

marqué l’histoire par ses Fables. Auteur prolifique, il a vécu de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains préceptes des fables font même partie de la sagesse populaire. Presentation de Jean de la Fontaine : Jean de la Fontaine est né le 8 Juillet

Louis IX, Philippe le Bel, Charles V, Louis XI qui contribuent à la constitution de l’unité nationale + floraison des lettres et des arts. Les mœurs, la féodalité : les institutions reposent sur le lien de vassal à suzerain. Société militaire. Fossé social entre bourgeois et nobles, entre leurs esprits (chevaleresque, comique). La foi, les croisades : trait commun à tous, une foi ardente. Les croisades introduisent l’histoire et l’exotisme dans la littérature. La culture, les universités : renouveau

est la quatrième fable du second recueil publié en 1678. « Les obsèques de la Lionne », comme la plupart des fables, situe l'histoire dans le monde des animaux, une stratégie argumentative qui permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste, séduisant son lecteur par un récit dynamique, l'amène sur la voie de la réflexion et véhicule une critique sévère de la cour et du roi. D’abord, nous étudierons en quoi cette fable se révèle une fiction

mets n'excitait leur envie ;             Ni Loups ni Renards n'épiaient             La douce et l'innocente proie.             Les Tourterelles se fuyaient ;             Plus d'amour, partant (4) plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis,             Je crois que le Ciel a permis             Pour nos péchés cette infortune ;             Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux ;

"Les Obsèques de la Lionne", Jean de la Fontaine, 1678 Introduction : La Fontaine est un auteur du XVIIème, siècle du classicisme, courant qui se veut pédagogue, tout en offrant des œuvres plaisantes à la lecture. La Fable se prête bien à cet idéal puisqu'elle se compose du récit, dont la fonction est d'illustrer la morale : 'Le corps est la fable ; l'âme la moralité" dira La Fontaine. "Les Obsèques de la Lionne" est tiré du deuxième recueil des Fables, dédiées au Dauphin, alors âgé en 1668

de cet œuvre va critique et ironiser sa société dont le romantisme féminin et les lois « chaotique » de sa société qu’il faut critiquer et traiter avec intelligence. A travers l’Eloge de la folie, Erasme critique diverses professions et catégories sociale. Nous pouvons lire un éloge que la folie fait d’elle-même et en tirer la leçon suivant : le bonheur ne dépend pas des réalités mais de l’opinion qu’on à des réalités. « l’homme s’ennuie quand il est question de choses sérieuses et trouve son bonheur

aussi de critiquer indirectement la société du temps. Dans les fables du 17e siècle, les fabulistes utilisaient des animaux pour représenter les nobles de la cour. Surtout pour indirectement les critiquer et éviter la censure. Le roi était par exemple souvent représenté par le lion comme dans «La cour du Lion» de La Fontaine. Il choisit le lion pour montrer l’autorité et la puissance. D’autres exemples classiques sont le singe pour représenter la flatterie, le renard pour représenter l’intelligence

niveau . Selon Rousseau , les textes pour les enfants doivent être faciles à comprendre avec des mots simples , des phrases à la structure simple . Certaines fables écrites par La Fontaine sont particulièrement difficiles à comprendre telles que: Le lion et le Moucheron, La Fontaine dit «A peine il achevait ces mots que lui-même il sonna la charge», «La rage, alors se trouve à son faîte montée», ces tournures de phrases sont difficiles à comprend pour des enfants , Rousseau aurait préféré qu'il dise

compte du destinataire. 2) une fable qui mêle 2 -ver 1 à 24: La mort de la lionne/ver 25 à 51: Le cerf qui ne pleure pas la mort -l'organisation de la cérémonie assez détailler c) Un mélange de vérité et de fiction -ver 46.47 et 50 (exemple: femme, enfant...) -leurs comportements sont peut recommandable. Ver 28: un flatteur alla le dire. 2) une réflexion sur le conformiste et l'arbitraire a) La cour: Un univers conformiste par excellence. Tous les acteurs s'unissent pour une seul

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