La Dialectique De La Raison Adorno Horkheimer

production des supports et des contenus. 2.2 Comprendre les industries culturelles Ces diverses évolutions au cœur des sociétés prêtent à débat et plusieurs courants de pensée en ont fait leur objet d’étude. C’est en 1947, par Max Horkheimer et Theodor Adorno, (école de Francfort) qu’est élaboré le concept « industries culturelles » ceci à des fins de stigmatisation de la reproduction en série des biens culturels. L’expression « industrie culturelle » regroupe l’ensemble des activités et techniques

expression d'une formation économique, sociale et politique.L'école de FrancfortAu premier rang de ces courants critiques se trouve l'école de Francfort : deux philosophes allemands réfugiés aux Etats-Unis pour échapper au nazisme, Theodor Adorno et Max Horkheimer, proposent, dans les années 1940, d'analyser la communication et la culture de masse en termes d'«industrie culturelle», concept sur lequel ils s'appuient pour dénoncer la faillite de la culture et sa chute dans la marchandise. Ils décrivent

précisément une critique rationnelle de tous les savoirs (opinions, croyances, art, réflexions scientifiques, etc.), y compris philosophiques - puisque réfléchir sur le rôle de la philosophie c'est entamer une réflexion philosophique[15]. Adorno et Horkheimer : deux représentants de la critique marxiste de la rationalité moderne. Enfin, la philosophie est une discipline déductive et rationnelle. Elle n'est pas simple intuition ou impression subjective, mais demeure inséparable de la volonté de

à un danger réel ou possible (menace). suppose une anticipation de l’avenir. -soit le fait de notre raison : crainte rationnelle. -soit le fait de notre imagination, fantasmatique (cf. peurs paniques à l’approche des fins de millénaires) : peurs irrationnelles. (Problématique) Y a-t-il des raisons objectives d’avoir peur de la technique ? Au contraire, cette peur est-elle dénuée de raisons, fruit de l’incompréhension des hommes face au développement technique ? I. Irrationalité de l’attitude

Theodor W. Adorno L'industrie culturelle II semble bien que le terme d'industrie culturelle ait été employé pour la première fois dans le livre Dialektik der Aufklârung que Horkheimer et moi avons publié en 1947 à Amsterdam . Dans nos ébauches il était quesiion de culture de masse. Nous avons abandonné cette dernière expression pour la remplacer par « industrie culturelle », afin d'exclure de prime abord l'interprétation qui plaît aux avocats de la chose ; ceux-ci prétendent en effet qu'il s'agit

Max Horkheimer prend la tête en 1931 et décrit le projet comme de la philosophie sociale en opérant un rapprochement de plusieurs disciplines et méthodes. Recèle une tension entre les exigences de la recherche empirique et la formulation théorique → naissance de la théorie critique La théorie mobilise la raison afin de démontrer les contradictions de la réalité, d'identifier les lieux et les mécanismes de la domination afin d'opérer des changements de la réalité même (67). Une dialectique est à

penseurs de l’École de Francfort vont être les premiers à se pencher sur cette nouvelle tendance de la culture populaire. Theodor W. Adorno constate que la culture se transforme en bien de consommation et que le critique se doit de s’élever au dessus de la culture populaire pour bien cerner les enjeux de celle-ci. De plus, Adorno et Horkheimer dans La dialectique de la raison constatent que la « technologie de l’industrie culturelle n’a abouti qu’à la standardisation et la production en série, sacrifiant

précisément une critique rationnelle de tous les savoirs (opinions, croyances, art, réflexions scientifiques, etc.), y compris philosophiques - puisque réfléchir sur le rôle de la philosophie c'est entamer une réflexion philosophique[19]. Adorno et Horkheimer : deux représentants de la critique marxiste de la rationalité moderne. Enfin, la philosophie est une discipline déductive et rationnelle. Elle n'est pas simple intuition ou impression subjective, mais demeure inséparable de la volonté de démontrer

parle des baraque de fortune, analogie avec le motel. Construit à l’origine pour le mineurs. (Cf photos de Darius Kinsey qui a beaucoup photographié les mineurs etc dans les forêts) p41. Cite le Par-A-Dise Motel à Las Vegas. Adorno & Horkheimer. La dialectique de la raison. p42. Mouvement d’artistes italiens. Mais ici rien à voir. p43. Warehouse. Idée de vide, de caisson dénudé. Question de la piscine dans les motels. Standing, élément de «classe». Idée de transcender l’espace du motel par un

de la société de l’information. La théorie des industries culturelles L’expression “industrie culturelle” a été forgée par Adorno et Horkheimer (1947; 1974) face aux menaces appréhendées de l’application des techniques de reproduction industrielle à la création et à la diffusion massive des oeuvres culturelles. Lors de deux conférences radiophoniques prononcées en 1962, Adorno révèle que, dans leurs premières esquisses, ils utilisaient les termes culture de masse, qu’ils ont par la suite abandonnés