La Discrimination Positive Réduit Elle Les Inégalités Scolaires

interrogation de trois auteurs : John Rawls, Iris Young et Jacques Rancière Mémoire rédigé par Martha V. SANTOS MENEZES Sous la direction de M. Etienne Tassin Première partie : Les discriminations et le racisme systémique 10 1. Eléments de contexte 10 2. « Race », Discriminations, Racisme 13 1. La théorie rawlsienne de la justice comme équité 20 2. Critique au principe de différence et au paradigme distributif 25 3. Le rapport rawlsien entre droit et politique et principe juridique

la conception des prestations et des institutions. L'école inclusive est selon Ebersold : « l'école pour tous », une école dont le centre est l'élève, où chacun à sa place. Cette école a pour but de scolariser les élèves handicapés dans le milieu scolaire dit ordinaire. L’inclusion s’avère être une politique qui a pour but de faciliter l’accès à l’autonomie et l’indépendance en milieu ordinaire des personnes handicapées en mettant en place des modalités qui leur sont destinées. Au terme d'un travail

genre. Chaque étape croise les contextes socio-économique et socio-politique, les différents courants théoriques, l’évolution et l’émergence de nouveaux concepts, les enjeux du marché du travail et ses recompositions, la permanence des inégalités et des discriminations qui s’exercent dans l’ordre social. Cette mise en perspective permet de relier les avancées significatives des connaissances sur le sujet et leur non prise en compte dans la recomposition du monde du travail par l’ensemble des acteurs

a une religion, peu importe laquelle. -Enfin le document 3 est un extrait des programmes, du 19 Juin 2008 de l'école primaire, en cycle d'approfondissement. Cet extrait met en avant que l'enseignement du fait religieux fait parti des programmes scolaires notamment en Histoire/Géographie et en éducation à la citoyenneté , et qu'ils doivent être abordés comme des faits sociologiques . En 2005, la France fêtait les 100 ans de la loi de séparation de l’église et de l’état.Pourtant, les tensions entre

local (CEL) ...................................................................................................................53 L’intégration scolaire des enfants allophones ..............................................................................................................54 L’éducation interculturelle dans les nouvelles approches scolaires : pluralisme, « éducations à … » .................56 L’interculturel dans les politiques éducatives ..........................................

7
 A.
 Qui
sont
ces
«
jeunes
des
banlieues
»,
sujets
de
notre
mémoire
? ..................... 7
 B.
 Quels
obstacles
rencontrent
ces
jeunes
à
leur
entrée
dans
la
vie
active
?.......... 9
 1)
 L’inégalité
des
chances
accentuée
par
le
poids
des
discriminations................ 9
 2)
 Comment
en
est
on
arrivé
la
? ....................................................................... 13
 a)
 L’inefficacité
et
les
effets
néfastes
des
politiques
d’urbanisme ..................... 13
 C.
 30
ans
de
poli

FEMMES DU MAROC ENTRE HIER ET AUJOURD’HUI : QUELS CHANGEMENTS ? HAYAT ZERARI * Au moment de l’accès à l’indépendance, le statut et la situation de la femme marocaine restent toujours marqués par de profondes inégalités comparés à ceux des hommes. Une lente évolution verra le jour à travers les effets de l’urbanisation, de l’entrée dans le monde du travail et de la maîtrise de la maternité. A partir des années 80, sous l’influence d’organisations féminines, la place des femmes dans la vie politique

défavorisées Cette naissance se justifie sur base d’un certain nombre de problèmes sociaux liés à la population notamment : -la discrimination, l’exclusion et la marginalisation des personnes victimes de discrimination, par la communauté, -l’ignorance et l’incapacité de défendre leurs droits spécifiques. Son combat se dirige contre toutes formes de discrimination à l’égard des PVD afin de les amener à l’intégration politique, économique, sociale, culturel etc., la lutte pour la reconnaissance

le chef de guerre élu, le souverain plébiscité, le grand démagogue ou le chef d’un parti politique. Il y a enfin l’autorité qui s’impose en vertu de la « légalité », en vertu de la croyance en la validité d’un statut légal et d’une « compétence » positive fondée sur des règles établies rationnellement, en d’autres termes l’autorité fondée sur l’obéissance qui s’acquitte des obligations conformes au statut établi. C’est là le pouvoir tel que l’exerce le « serviteur de l’Etat » moderne, ainsi que tous

sens des échanges entre les acteurs du monde du travail échappe parfois à la compréhension du système. Selon l’image qu’en donnent les grands médias, le dialogue social se réduit très souvent à des négociations “défensives” sur des modalités de licenciements et de fermeture de sites. Dans cette optique, la dimension la plus positive du dialogue social, sa contribution au renouvellement du contrat social est complètement occultée. Il est donc nécessaire de rappeler que le dialogue social est une composante