La Femme Athénienne

passé ; l’établissement de la tyrannie dans la plupart des cités helléniques est, à ses yeux, une conséquence directe de l’accroissement de la richesse. L’auteur inconnu de l’opuscule qui a pour titre le Gouvernement d’Athènes, examine pourquoi les Athéniens sont si fortement attachés à leurs institutions démocratiques ; il explique ce fait par les avantages matériels qu’elles leur assurent. Il va plus loin ; il affirme que, s’ils tiennent à conserver l’empire de l’Archipel, et spécialement le privilège

77e olympiade), à la fin des guerres médiques, près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Il est le fils de Sophronisque et de Phainarète. Son père était sculpteur ou tailleur de pierre et sa mère sage-femme. Il est toutefois possible que le nom de sa mère (qui signifie « qui fait apparaître la vertu ») et son métier ne soit qu'une invention destinée à souligner les propos de Socrate sur la maïeutiqueNote 5,9. Socrate avait un demi-frère, Patroclès, fils

avoir perdu sa mère a l’âge de 10 ans cause d’un mauvais diagnostic va tout au long de sa carrière critiquer et attaquer ironiquement les médecins du temps de Louis XIV, ou encore celui d’Aristophane qui au Ve siècle av JC va critiquer la démocratie athénienne, notamment le système judiciaire à travers une de ses pièces « Les guêpes » ou sa principale cible sont les sycophantes. A travers l’exagération des personnages ou des situations l’auteur cherche à nous faire ressentir des émotions, pour cela

engloutis dans la nuit, et quatre nuits auront bientôt fait couler le temps comme un songe ; et alors la lune, comme un arc d'argent nouvellement tendu dans les cieux, éclairera la nuit de nos noces. THÉSÉE.—Allez, Philostrate ; excitez la jeunesse athénienne à se divertir ; réveillez les esprits vifs et légers de la joie ; renvoyez aux funérailles la mélancolie : cette pâle compagne n'est pas faite pour notre fête. (Philostrate sort.) Hippolyte [Allusion à la victoire de Thésée sur les Amazones. Hippolyte

envoyés en Crète pour y être dévorés par un monstre. La ville est en larmes. Cette atroce " livraison " a lieu tous les neuf ans. Thésée est arrivé à Athènes l'année fatale. Quand une femme aime un taureau... Quelques années plus tôt, alors qu'Égée était déjà roi d'Athènes, il s'est produit un drame en Crète: la femme du roi Minos, Pasiphaé, aussi belle que douce, est tombée amoureuse d'un taureau qui devait être sacrifié à Poséidon. Et pour se venger, Poséidon a rendu Pasiphaé enceinte du taureau

Corinthe et partit à l'aventure. Sur la route de Thèbes, il se prit de querelle avec un voyageur et le tua. C'était le roi Laïos qui se rendait à Delphes pour demander à l'oracle comment débarrasser sa ville de la Sphinx Ce monstre avait une tête de femme, un corps de lion, une queue de serpent et les ailes de l’aigle. Elle posait à tous les voyageurs une devinette et dévorait ceux qui ne pouvaient répondre ; et comme aucun n'y parvenait… Quand Œdipe se présenta, elle lui demanda, comme aux autres

c'est le droit du sang qui s'applique. En 451 av JC l'assemblée du peuple athénien a décidé de ne pas laisser jouir de droits politiques ceux qui ne seraient pas nés de deux citoyens. Les réalités vont encore plus loin il faut être né légitimement ==> deux parents athéniens mariés légitimement. Pour résumer l'acquisition de de la citoyenneté athénienne dépend de la naissance qui elle dépend du mariage des parents. la femme doit avoir été donnée en mariage par son père ou par son frère à homme.

aujourd'hui, mais, demain. Je le conjecture d'un songe que j'ai eu cette nuit, il n'y a qu'un moment; et à ce qu'il paraît tu as bien fait de ne pas m'éveiller.   CRITON. Quel est donc ce songe?   SOCRATE. Il m'a semblé voir une femme belle et majestueuse, ayant des vêtements blancs, s'avancer, vers moi, m'appeler, et me dire : Socrate, Dans trois jours tu seras arrivé à la fertile Phthie. [Homère, Iliade, IX, 363]   CRITON, Voilà un songe étrange , Socrate!  

enthousiasmaient le public. Le jeune Platon les a certainement rencontrés. Mais Platon devait devenir un témoin de la décadence de cette Athènes qui lui était chère. défaite de sa ville dans la Guerre du Péloponnèse et le déclin de la démocratie athénienne qui s'ensuivit disparition des Cités grecques indépendantes remplacées par l'empire d'Alexandre période de transition entre la Grèce classique et l'Hellénisme qui inaugurait un nouveau chapitre dans l'histoire de l'Occident. La vie fréquenté

son apogée. Dans Andromaque de Racine, publié en 1667, on peut en voir un exemple à travers le personnage d’Hermione. Jalouse de l’amour que son amant Pyrrhus porte à Andromaque, elle a projeté de le faire occire par Oreste. Dans l’extrait, la jeune femme est partagée entre deux alternatives, laisser Pyrrhus se faire assassiner : « ne révoquons point l’arrêt de mon courroux », ou lui laisser la vie sauve. Le débat intérieur d’Hermione est tragique, quelle que soit sa décision, elle perdra son amant