La Femme Athénienne

Leila M se soit livrée à la prostitution est considéré par le tribunal comme entrant dans le premier type d’erreur sur la personne, même si le tribunal commet un contresens rédactionnel lorsqu’il affirme « qu’ils [les motifs d’où il ressort que la femme se livrait à la prostitution] sont les moins incompatibles… ». Le tribunal voulait en réalité dire « les plus incompatibles » ou « les moins compatibles »… Les raisons qui permettent d’affirmer que le tribunal se situe, en l’espèce, dans le cadre

Athènes/ Sparte, qui vont se faire la guerre pendant 1/3 du siècle, équivalente sur le plan militaire et politique, C'est Sparte qui l'emporte en 404. Pour Athènes, on connait beaucoup de chose ( trace archéologie, bâtiment de l'acropole, monnayage athénien, l'épigraphie, la littérature, c'est l'époque de Socrate, des grands tragique Grecs) Pour Sparte ( pas de littérature, pas de monnaie, pas d'inscription, pas d'historien, pas de trâce archéologique=> pas de monument) © La découverte de l'Antiquité:

ricaner » montre la défiance d’Antigone face à son oncle, défiance qui énerve ce dernier et le pousse alors à la condamner à mort. Un autre fait qui souligne le caractère de tyran de Créon est son point de vue sur la place de la femme. Il dit en effet que « ce n’est pas une femme qui lui fera la loi », et ne supporte pas l’idée que c’est Antigone qui puisse « être l’homme ». On comprend aussi aux répliques de Créon dans le texte qu’il cherche à dominer Antigone. Au début, celle-ci parvient à prendre le

ainsi que vos nom et prénom. La saisie informatisée des devoirs ne permet aucune erreur de code. Veuillez réaliser ce devoir après avoir étudié la séquence 3. Composition ■ L’acquisition de la citoyenneté athénienne Ce devoir se propose d’aborder les étapes qui permettent au jeune athénien de devenir citoyen à part entière. On exclura de ce devoir l’acquisition de la citoyenneté par les métèques (les étrangers). Pour cela, vous devez dans un premier temps relire votre cours. Vous pouvez complétez

importants. Les jeux incluaient à la fois des compétitions sportives et musicales, et le gagnant recevait une amphore pleine d'huile d'olive (l'olivier étant l'arbre sacré d'Athéna). Pendant les guerres médiques (contre les Perses) du Vème siècle, les Athéniens ont commencé à construire le Parthénon, mais les Perses ont brûlé l'Acropole. L'Acropole de Périclès Entouré d'artistes, Périclès conçut le projet de réaménager l'Acropole selon un plan d'ensemble. Pour financer ce projet très coûteux, on utilisa

à l’essai pour un mois. - Droit matrimonial : il faut un contrat écrit pour se marier, le mariage est officialisé par une fête avec les parents et les amis. On peut « divorcer », la femme peut le demander, et son cas est examiné par le quartier, s’il est de notoriété générale que le mari ne prend pas soin de sa femme, alors, elle est déclarée libre par le quartier ; elle reprend sa dot, et retourne chez son père. 4 – Les normes pénales En droit, on se sert de la règle du Talion (œil

 Broullion de travail (periode de ce travail entre -7et -4 av jc) La démographie athénienne: un modèle pour le monde grec ? Introduction Durant l'antiquité les grecs se regroupe dans les villes au dimention impressionante,des cité sur un contrôle très vaste. Ces même habitants vont établir un moyen de contrôle collectif en politique, judiciaire religieuse et guerriere.Sont nom est Polis. Elle est exclusivement masculine est va être essencielle au monde d'aujourd'hui

labyrinthe. Thésée abandonne Ariane à Naxos sans raisons précises. Il revient à Athènes et devient roi. Il alla vers la Thrace chercher les Amazones, il enlève par la suite Antiopé, la reine des amazones, qui lui donne un fils, Hippolyte. Mais la femme de Thésée meurt en combattant au côté de son mari. Thésée se remarie ensuite a Phèdre, qui lui donne deux fils, Démophoon et Acamas. Elle meurt en se pendant, car son amour pour son beau-fils n’est pas réciproque et impossible. Ensuite, Thésée

recul en remontant en l'occurrence jusqu'à l'antiquité greco romaine, matrice primordiale de notre civilisation. Dans les années 30, la présence de la femme dans les espaces publics est plus importante qu'au paravent, le nombre de femmes qui travaillent est également plus important, c'est le phénomène de la garçonne. Chez un certain nombre de femme, il y a une prise de conscience dans laquelle elles peuvent prendre des responsabilités, elles peuvent rivalisées avec la situation des hommes, et se

l’île des Cyclopes où l’on préfère la force au droit. Les Cyclopes sont sans loi, vivent dans l’abondance, ne connaissent pas les agoras, n’ont pas de coutume, ils habitent sur le sommet des montagnes ou dans les cavernes. Chacun d’eux brutalisent sa femme ou ses enfants. Ils ont la forme et vivent dans l’isolement, n’ont pas de communauté, ne se mêlant point aux autres. Ulysse s’adresse à Polyphème pour lui demander l’hospitalité (accueil, cadeaux, respect de dieux,…) car Zeus protège les étrangers