La Femme Athénienne

à la suite d’une dénonciation loin de la cité, la peine de mort ayant été prononcée contre lui, n’ayant pas attendu le jugement. Il arrive au Bosphore et là, il reçoit en cadeau de la part des tyrans ce qu’on appelle les Jardins et il ;épouse une femme riche certes, par Zeus et lui apportant beaucoup d’argent, mais Scythe par la naissance. Il eut deux filles qu’il envoya ici avec beaucoup d’argent ; il unit l’une des deux peu importe à qui ([je ne précise pas] pour ne pas me faire haïr des gens)

faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités. Il avait de grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide

recours à quelque chose d’irrationnelle, c’est subir une épreuve, et à l’issue de cette preuve, les juges d’Orient considère que c’est à Dieu de trancher le litige (Ex : On accuse Mme.X d’avoir trompé son mari, s’il n’y a aucune preuves, on jette la femme dans le fleuve, si elle se noie alors elle a tromper son mari, sinon elle ne l’a pas fait, c’est Dieu qui connais la vérité et qui tranche le litige). C’est la peine de mort, en Orient ils utilisaient : pendaison, feu et empalement, mais aussi la loi

faisait dans toute bonne maison d’Athènes, mais sans mysticisme, ni superstition d’aucune sorte. Il gardera toute sa vie ce respect de la religion et l’imposera dans ses Lois. Outre la gymnastique et la musique, qui faisaient le fond de l’éducation athénienne, on prétend qu’il étudia aussi le dessin et la peinture. Il fut initié à la philosophie par un disciple d’Héraclite, Cratyle, dont il a donné le nom à un de ses traités. Il avait de grandes dispositions pour la poésie. Témoin des succès d’Euripide

et d’une mère sage-femme. On le dit fort laid : chauve, le nez épaté et peu soigneux de sa personne physique. Alcibiade, dans Le Banquet, le décrit de la manière suivante : “Je déclare que Socrate est tout pareil à ces silènes qu’on voit exposés dans les ateliers des sculpteurs et que les artistes représentent un pipeau ou une flûte à la main; si on les ouvre en deux, on voit qu’ils contiennent, à l’intérieur, des statues de dieux”. Ce personnage devait repousser les Athéniens pour qui la beauté

vendaient leurs enfants pour en faire des esclaves. Les marchands d'esclaves semblent avoir été régulièrement et abondamment approvisionnés. Aux yeux de leurs propriétaires, tous les esclaves étaient, jusqu'à un certain point, des étrangers ; les Athéniens ne réduisaient pas d'Athéniens en esclavage Les calculs les plus fiables indiquent que, à la fin du IV° siècle avant J.C.,il y avait un esclave pour trois personnes libres adultes. Rôle de l’esclave : Il n'existait pas d'occupation spécifiquement

née de l’écume). Mais plus sûrement, le nom de Dioné étant une forme féminine de Zeus[14], quelques auteurs penchent pour une « déesse–mère » de tradition évidemment méditerranéenne, un pendant du dieu patriarcal; ou alors pour un avatar de la femme de Zeus, à laquelle Héra aurait été peu à peu assimilée. Maïa, une Pléiade : elle est mentionnée puisque d’essence divine mais elle aurait été plutôt un amour passager de Zeus déjà marié à Héra. Cette dernière, toujours prompte à sanctionner durement

L'idéal politique de la Grèce antique : la cité et la démocratie . L'idéal politique grec qu'on va décrire ici c'est essentiellement l'idéal athénien . Ce modèle on le connait bien grâce à la littérature athénienne (poète , discours politique , penseur … ) . L'idéal politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur le plan politique dans le cadre de la cité .

guerres médiques, sans doute au mois de mai (6 du mois thargélion), près d’Athènes, dans le dème d’Alopèce, dème qui faisait partie de la tribu d’Antiochide. Son père, Sophronisque, était sculpteur ou tailleur de pierres, et sa mère Phénarète, sage-femme de qui il s'est sûrement, selon la tradition, inspiré dans sa méthode philosophique dite maïeutique. Socrate avait un demi-frère, Patroclès, fils du premier mari de sa mère. Sa jeunesse est mal connue. Il reçut sans doute une éducation classique, que

en Grèce antique. Cependant il est certain qu’Athènes possède le plus d'esclaves jusqu'à 80 000 aux 5 et 6ème siècle avant Jésus Christ. ( Soit en moyenne 3 ou 4 esclaves par ménage. ) D’après la littérature, il semble que la grande majorité des Athéniens possèdent au moins un esclave. Ne pas en posséder est signe de pauvreté. 1)Origine des esclaves La Grèce se fournissait en esclave grâce : Aux guerres : le vainqueur possède tous les droits sur le vaincu. Et donc les perdants étaient