La Fin Justifie Machiavel

s’exempter des lois permettant d’y parvenir. » Dans cette optique, Kant publie en 1795 le Projet de paix perpétuelle, qui sera le premier de ses ouvrages traduit en français. En effet, au sortir de la Terreur qui suivit la Révolution française et à la fin de la coalition européenne anti-révolutionnaire, ce texte qui prône la République comme source d’une paix perpétuelle véhicule un vrai message d’espoir. Si Kant n’exploite pas le premier cette idée (elle est intimement liée au siècle des Lumières: l’Abbé

Titre III La réflexion politique depuis la Renaissance: XVIe et XVIIe siècles Chapitre I La naissance de l'absolutisme princier: Machiavel (1469-1527) En 1512, les Médicis reviennent au pouvoir, c'est la fin de la République de Florence. Machiavel, qui exerçait différentes missions diplomatiques est destitué de sa charge et exilé. Cette carrière politique manquée lui fournit matière à réflexion. Il est de plus en plus convaincu que l'Italie doit devenir un État puissant et unifié, et se dit

l'humanité et dans toutes les cultures. II. Pourquoi faire la guerre? Pour Machiavel (L'art de la guerre au 16ème siècle), la guerre est inéluctable car elle tient à la nature de l'homme : "les hommes sont méchants". Les ressorts de la guerre sont souvent politiques. Ils tiennent à l'ambition des princes ou des républiques qui cherchent à étendre leur empire. Précurseur du réalisme en politique, Machiavel ne condamne ni ne valorise la guerre mais il souligne son utilité : soit pour renforcer

choisirait donc le mal, non pas volontairement mais de manière instinctive et naturelle. 2) La recherche d'efficacité Machiavel, lui, défend l'idée qu'il faut choisir le mal volontairement pour des raisons pratiques, dans un souci d'efficacité. En effet, l'important est la fin et non les moyens : on résume souvent la philosophie très pragmatique de Machiavel par la phrase « La fin justifie les moyens ». D'ailleurs, agir de manière morale est généralement moins efficace que l'inverse. C'est le premier

1. Analyse critique de Nicaslo Machiavel Niccolò di bernado Macchiavelli est née dans le province de Florence en 1469 lors de la renaissance, son père était trésorier a Rome et s’impliquait dans les relations de droit en Italie se qui inspires l’intérêt de Macchiavelli dans les Domain de politique, droit humaine, et spécialement la philosophie. En 1512 Plusieurs historien croix que Niccolò avais assisté a la conspiration de la défaits de Prato lors que les Médicis revienne en pouvoirs. Il est banni

relation entre moyen et fin en politique se condamne à l’inaction et à l’impuissance (la « belle âme » et le « délire de présomption » de Hegel) ou à une perpétuelle contestation verbale. Il refuse abstraitement le monde des hommes et souhaite sa disparition (révolution). b)- l’éthique de la responsabilité En politique, la relation du moyen à la fin (« la fin justifie les moyens ») peut se faire avec des recettes, des conseils, des procédés, des techniques : Machiavel distinguait deux problèmes

que la guerre soit une « pierre d’achoppement » pour la raison. Elle impose à la réflexion du philosophe et du citoyen qui se veut philosophe la question qui fera l’objet du débat de ce soir : Existe-t-il des raisons au nom desquelles on pourrait justifier valablement le recours à la guerre ? Ou bien toute guerre est-elle un crime ? Eluder cette question me paraît impossible. Pour deux raisons au moins. Première raison : la guerre contredit et annule l’exigence première de l’Ethique

de la doctrine absolutiste, notamment par Jean Bodin. L’on doit ici clairement distinguer les termes de « monarchie absolue » qui désignent un concept juridique et politique, et d’ « absolutisme » qui renvoie à une doctrine ou théorie politique. FIN DU MOYEN-AGE C’est la période de toutes les crises pour l’occident. - Crise démographique : peste noire en 1347 à Marseille puis dans tout le royaume ; elle se déclare en même temps que la guerre de 100ans, la population passe de 17millions à 10millions

certaine ingéniosité dans la manière de promouvoir son personnage car comme dit Nicolas Machiavel le succès du prince est le fruit de la combinaison de sa vertu (ses compétences) et de sa fortune (son environnement). Cependant Nicolas Machiavel avait une vision froide et scientifique de la politique qui ne laissait aucune place à la morale dans la recherche du succès du Prince (Il Principe). La fin justifie les moyens. Je pense que la cumul des mandats n’est pas une mauvaise pratique néanmoins

Manuce. Souvent, ils sont érudits eux-mêmes et s'entourent de savants humanistes. => diffusion des connaissances. C. L'humanisme, une révolution de la pensée Tableau de synthèse à partir d'un ensemble documentaire et des exposés sur Erasme et Machiavel. - L'homme au centre du monde. Imprégnés désormais par la culture grecque, son idéal de beauté et son intérêt pour l'homme, des humanistes, comme Pic de la Mirandole, expriment leur confiance dans la nature humaine. - Une éducation nouvelle, à