La Foire aux vanités

Vendredi : reprise explication Montesquieu Séance 10 : Gargantua sur les tours de Notre-Dame (chapitre 17) p 11 fasciculeSituation : cf texte 1 de Gargantua.Gargantua adopte la structure d’un roman de chevalerie, racontant l’enfance puis l’éducation du héros éponyme, mais certains chapitres rompent avec la tradition en abordant le thème du gigantisme. En effet, après l’échec de l’éducation des précepteurs sophistes, Gargantua poursuit ses études avec le précepteur humaniste Ponocrates

scène ou à voir représenter des divertissements volontiers grivois inspi- rés des parades. C’est dans ce registre que Beaumarchais fera ses premiers pas de dramaturge avec de courts divertissements comme Les Bottes de sept lieues ou Jean-Bête à la foire. Les nouveaux genres Le siècle voit la remise en cause des modèles dramatiques clas- siques. La tragédie résiste aux attaques dont elle est l’objet mais décline. Le jeune Voltaire cependant y cherchera la reconnaissance (Œdipe, 1718) et en écrira

prend l’exemple des malades mentaux et infirmes dans la société. Avant l’émergence de la pensée démocratique, ces individus, vivant au contact des autres n’étaient pas considérés cô humains & non incorporés dans la sété, mais plutôt comme des bêtes de foire. Il pouvait donc exister une cohabitation e/ hô et ceux-ci puisque l’ê-h ne se reconnaissait pas en eux : ils ne pouvaient pas ê nos semblables. La pensée démocratiq a fait évoluer la cse commune & engendré que les fous/infirmes devaient ê membres

- Cadre spatio-temporel - Le genre - Les personnages Les thèmes - Le destin - La vanité des puissants - L’esclavage Les techniques Résumé par chapitre DE L’œuvre CONCLUSION INTRODUCTION Zadig ou la Destinée est un roman mais

compositions Damien Hirst Artiste anglais qui fait le College of Arts de Londres en 86-89 et mène une double activité de commissaire d'exposition et de sculpteur => Création d'un réseau Oeuvres qui explorent la thématique de la Nature Morte et de la Vanité Il détourne dans ses oeuvres des consommés, des animaux taxidermisés Ses oeuvres font scandale considérées comme morbides car objets elles de touchent la vie aux quotidienne, tabous de la des mort objets et sont En 1995, Damien Hirst

Parisiens, le narrateur use du lexique du spectacle et de la fête mettant en scènes entre autres un « bateleur » « un mulet avec ses cymbales » ou encore « un joueur de vielle » dans une énumération. Tous ces plaisantins appartenant à l’univers de la foire et de la superstition religieuse s’opposent « au bon prêcheur évangélique » : derrière la farce se masque la virulente critique rabelaisienne à l’encontre de la bêtise populaire qui consiste à accorder plus de crédits aux indulgences qu’aux prédication

donc le respect des statuts plutôt que le bonheur. Cela nous amène donc à une autre critique présente à la fois dans Le Jeu de l’Amour et du hasard et dans L'Île des Esclaves : celle des mœurs féminines de l'époque guidées par la coquetterie, la vanité, la malveillance et la jalousie. CONCLUSION. Mais ces critiques, bien qu’adressées au public, ne sont pas là pour remettre en cause un système : Marivaux ne rêve pas d’une société sans différences sociales et sans classes sociales. Il constate

général l’amour courtois, les principaux sont Tristan et Yseult (1170), les Lais de Marie de France (XIIème s), les romans de Chrétien de Troyes (1160) et les romans en prose de robert de Boron. Les Romans idylliques et d’aventures, les principaux sont Foire et blanchefleur, l’Escouffe (XIIème siècle) Galeran de Bretagne (XIIIème siècle). Le lyrisme : Les lyrisme est une expression rythmée des sentiments personnels. Le lyrisme médiéval ne se sépare pas de la musique. La popularité du lyrisme concerne

de l'hypocrisie (V/2) faits par Dom Juan. Ici l'éloge paradoxal développé par Sganarelle, personnage comique, prend l'aspect d'un discours solennel ( cf. hyperboles , mouvement oratoire) mais un sujet anodin = solennité burlesque . Un boniment de foire adressé au public ( Vous) . Cette entrée en matière est une fausse exposition car les considérations développées par Sg. n’ont aucun lien avec la matière qu’il s’agit de présenter Conversation qui a déjà commencé ; spectateur projeté dans une histoire

celui qui permet à l’artisan ou au commer- çant de vivre et d’élever sa famille « honorablement ».Enfin,la « fama » (la ré- putation) est une notion à laquelle sont très attachés marchands et artisans:elle se divulgue de bouche à oreille,de foire en foire,ou sur le marché local ou ré- gional. Il serait naïf de penser que ces beaux principes ont seuls guidé l’activité économique. Mais il est utile de rappeler qu’ils ne sont contestés par personne et toujours fermement rappelés dans les textes