La Fontaine Contexte Politique

autobiographiques, récits symboliques) est un élément de séduction, qui est en soi didactique. 1. Une lecture plaisante Le but affirmé de la Fontaine à travers ses Fables était bien de plaire. Ses récits peuplés d’animaux, qui évoquent « le temps où les bêtes parlaient » renvoient à un monde merveilleux, plein de charme. Dans « Le pouvoir des fables », La Fontaine montre la peine d’un orateur à captiver son public sur un sujet grave, menaçant sa patrie, avec un discours éloquent et alarmiste. Voyant

1ère S Exemple de commentaire littéraire de la fable de Jean de la Fontaine : le Chat la Belette et le petit Lapin Rappels de méthode : -le commentaire doit être « composé » : il faut trouver des « axes », des centres d’intérêt qui permettent de construire une explication utile et de mettre en valeur la singularité et la qualité du texte. Ici on peut proposer un plan en deux parties : sur l’art d’écrire de la Fontaine, puis sur les significations de sa fable ; on pouvait aussi adopter d’autres

et l’exhaustivité en fournit des raisonnement mathématiques proches des sciences expérimentales ou humaines, des connaissances scientifiques précises dont elle a la rigueur et la solide structure, en traitant aussi des questions philosophiques, politiques, morales, religieuses (L’éducation de Rousseau) .Les auteurs provoquent les réactions des lecteurs en posant des questions qui occupent leurs esprits, des images pour s’adresser à leurs imaginations, et tout cela évite les mauvaises interprétations

Séquence 2 - L’argumentation I - Le conte philosophique A - Un contexte intellectuel : 18e siècle = siècle des lumières - Kant : Selon lui, la majorité et la minorité sont seulement des états d’esprits. La minorité c’est être incapable de penser par soi-même, choisir le chemin le plus confortable, mais prendre le risque d’être manipulé, dupé. Alors qu’être majeur, c’est avoir le courage d’utiliser sa capacité de raisonner, s’affirmer et s‘exposer à la critique et donc être responsable

L'étendue du territoire du roi, qui compte; un château, une tour, un vaste jardin avec une fontaine et même une grotte au fond de ce jardin. De plus, le domaine du roi donne une vue incroyable sur la mer, la mer étant un point stratégique et important dans le domaine politique, Ceci témoigne donc des signes de richesses territoriales et royales, et ce pour permettre au lecteur de mieux se situer dans le contexte. Par ailleurs, le duel épique entre les deux frères avec l'épée de Golaud, plonge le lecteur

« Dossier de lecture sur Les Amours de Psyché et de Cupidon » Corpus primaire : LA FONTAINE, Jean de. Les Amours de Psyché et de Cupidon, Michel Jeanneret (éd.), Paris, Le Livre de poche, coll. « Classiques », 1991. Biographie de l’auteur : De souche bourgeoise et provinciale, Jean de La fontaine est né en 1621 à Château-Thierry. Après avoir commencé sa carrière comme avocat, Jean de La Fontaine s'installe à Paris et décide de se consacrer à la littérature. La publication du poème héroïque

parodie, étant les manifestations les plus visibles de ce vaste phénomène. Le corpus d’étude est constitué de sept textes et d’un document iconographique : La cigale et les fourmis de Esope (VIe siècle avant JC), La cigale et la fourmi de Jean de La Fontaine (1671), La cigale de Jean Anouilh (1962), La fourmi et la cigale de Jean Anouilh (1962), un texte de Andrée Chédid (1973), La fourmi et la cigale de Françoise Sagan (1989), La cigale et la fourmi de Pierre Perret (1991), accompagnés de deux planches

c’est-à-dire un récit suivi d’une morale, ou pour le dire avec les mots de La Fontaine lui-même dans sa préface, le « corps » suivi del’« âme». Mais cette construction apparemment bien réglée du texte n’est peut-être pas si simple, et l’âme n’est pas forcément là où l’on croit...Regardons de plus près !(Partie non étudiée en classeTout commence donc par une dédicace, à Paul de Barillon d’Hannoncourt, diplomate, ami de La Fontaine, qui va être l’ambassadeur de Louis XIV à la cour d’Angleterre. L’ouverture

et en Orient, avec l’Indien Pilpay. Si de nombreux auteurs l’ont pratiquée, elle a trouvé en Jean de La Fontaine au XVIIe siècle, un maître inégalé, qui a su tisser ensemble ces sources multiples. Ses Fables, qui mettent le plus souvent en scène des animaux afin de mieux parler aux hommes de leurs travers, relèvent à la fois du jeu mondain, du récit édifiant et de la satire sociale et politique. Leur extraordinaire succès a été consolidé au cours des siècles suivants par l’école, qui en a fait l’un

...................................................................10 1. Les Loups et les Brebis, Jean de La Fontaine................................................................................10 2. Les Loups et les Moutons, la fable d’origine d’Ésope ..................................................................10 3. Autre temps, autre loup, illustration des Fables de La Fontaine et Hitler, 1939 .........................10 C. DEUX RÉCITS IMAGINAIRES D’AUJOURD’HUI .......................