La Fourmi Et La Cigale Queneau

j’en suis hors. Tâche de t’en tirer, et fais tous tes efforts : Car, pour moi, j’ai certaine affaire Qui ne me permet pas d’arrêter en chemin. » En toute chose il faut considérer la fin. Livre III, fable 5 Pour « La Vie du loup » de Raymond Queneau : « La Mort du loup », Les Destinées, Alfred de Vigny Hypotexte : « La Mort du Loup », Alfred de Vigny La Mort du Loup I Les nuages couraient sur la lune enflammée Comme sur l’incendie on voit fuir la fumée, Et les bois étaient noirs jusques à l’horizon

........................................................................ Texte A. Jean de La Fontaine, « La cigale et la fourmi », Fables.............................................................................. Texte B. Jean Anouilh, « Avertissement hypocrite », Fables................................................................................... Texte C. Jean Anouilh, « La cigale », Fables .................................................................................................

puisse en reproduire les traits caractéristiques. Ex. : dans les Exercices de style (Raymond Queneau) qui racontent en quatre-vingt-dixneuf versions un incident banal de la vie parisienne, deux œuvres au style reconnaissable entre tous sont pastichées : Passé indéfini évoque L’Étranger d’Albert Camus et Exclamations, les romans de Louis-Ferdinand Céline. On peut citer, comme exemple, « La Cigale et la Fourmi » de Pierre Perret, pastiche de la fable de La Fontaine (Pierre Perret, Le Petit Perret des

ses sujets chez ces auteurs, mais aussi chez le fabuliste perse Pilpay. Il choisit le vers (souvent hétérométrique) et veut rendre les fables plus plaisantes tout en conservant leur caractère didactique. Au xxe siècle, certains auteurs (Anouilh et Queneau par exemple) s’amusent à la réécriture des fables, souvent pour en détourner le sens et délivrer une autre moralité. 2 Le conte philosophique Comme le conte, c’est un texte assez court. Les personnages n’ont pas de réelle épaisseur psychologique ;

que Phèdre quant à la place de la moralité et l’omet parfois quand elle va de soi, ou quand elle nuit à l’harmonie du texte. Dans son second recueil, il s’inspire aussi des fables du sage indien Pilpay. l Au XXe siècle certains auteurs (Anouilh et Queneau par exemple) s’amusent à la réécriture des fables. La parabole Dire le sacré l Dans l’Évangile, le Christ délivre son enseignement en passant par des paraboles, récits qui mettent en scène des faits du quotidien mais dont le sens est allégorique

enivrée a pu voir Le flot sacré dans son verre pleuvoir. Buvons encor ! nous n’aurons pas en vain Soif de gaieté, d’amour et de savoir, C’est Rabelais qui nous verse du vin. Edmond Rostand, Cyrano de Bergerac (1897) Acte I, scène 4 CYRANO J’ai des fourmis dans mon épée ! LE VICOMTE, tirant la sienne Soit ! CYRANO Je vais vous donner un petit coup charmant. LE VICOMTE, méprisant Poète !…. CYRANO Oui, monsieur, poète ! et tellement, Qu’en ferraillant je vais – hop ! – à l’improvisade, Vous composer une

d’images » Alphonse Daudet, Lettres de mon moulin , « Le Sous-préfet aux champs », 1869 Chapitre 4 : pastiches en tous genresLa fable & ses avatarsLa Fontaine, « La cigale & la fourmi » Théodore de Banville, « Leçon de chant » Raymond Queneau, « La cimaise et la fraction » Exercices de style : rire / écrireYak Rivais, nouvelles versions de la Barbe-Bleue et du Petit Poucet Fable express : La Belle-au-Bois-DormanChapitre 5 : Pédagogie de la brièvetéConstruction

Séquence 2 Zazie dans le métro, Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. Auteurs et contextes 2. L’art du décalage  De l’incipit comme rupture esthétique ? 3. Zazie, une héroïne ou un élément perturbateur  ? 4. Le véritable héros du roman  le langage libéré  : ? Annexe : bibliographie et webographie Domaine d’étude  Littérature et langages de l’image : Elsa FERRACCI Séquence 2 – FR01 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction A Éditions recommandées Nous utiliserons

compréhension de la fable Analyse de la fable Première approche : comprendre le texte Deuxième approche : analyser le texte Troisième approche : commenter le texte Comparaison avec d'autres fables Comparaison avec une autre œuvre : Fable de Raymond Queneau Le Vieillard et les trois jeunes Hommes Petit lexique préparatoire à la compréhension de la fable Analyse de la fable Première approche : comprendre le texte Deuxième approche : analyser le texte Troisième approche : commenter le texte Comparaison

exprimer leurs idées philosophiques. La réécriture peut également opérer un détournement, dans le sens ou dans la forme. On peut citer l’exemple de Queneau qui dans la chanson « Si tu t’imagines », reprend d’une façon humoristique le célèbre sonnet de Ronsard ; ou encore Anouilh qui réactualise sous une forme plaisante la fable de « La cigale et la fourmi ». C’est aussi le cas de l’extrait d’Aragon présenté dans le corpus, qui joue avec les topoi littéraires du roman du XIXème siècle. Néanmoins, les