La Hiérarchie Féodo Vassalique

(doc 3). Le principe de nationalisation fonctionne à plein. Toutes les terres appartiennent à la cour du Yamato. Les uji disparaissent. Les gens deviennent des unités fiscalisables. Chacun possède un lot de terre à vie, suivant son niveau dans la hiérarchie. Le système prévoit une révision des terres tous les 6 ans pour redistribuer en cas de décès ou de changement de statut. Chacun paye des impôts et des corvées. Parmi les corvées, chacun est tenu d’apporter son riz à la cour, d’où qu’il vienne, et

grand seigneur local. La seigneurie est organisé autour du château au sein duquel la population peut trouver refuse et c’est ainsi que le seigneur obtient le droit de commander la population. > La féodalité structure la société, établit une hiérarchie des Hommes et des terres. Au sommet on trouve la principauté territoriale (les duchés d’Aquitaine, de Bourgogne, Normandie, les comtés de Flandre et de Toulouse). C’est ce qu’on appelle les grandes seigneuries titrées. Au 10ème siècle, les ducs

dessinent et vont commencer à attirer la méfiance puis la haine des populations romaines. I – L’implantation du christianisme en Gaule Lorsqu’il apparaît en Gaule, le Christianisme se dote de règles de fonctionnement, il définit en son sein une hiérarchie des responsabilités. Cette structure, cette communauté organisée, rentre rapidement en conflit avec l’idéal impérial romain. L’Empire commence par réagir violemment avant de choisir, contraint et forcé, de l’absorber. a) Les premières communautés

utilité commune, idée de la chose commune (res publica) →Intérêt supérieur qui guide l’Empereur Section 2 : L’organisation renforcée du royaume Collaboration étroite entre carolingiens et Eglise A la différence des Mérovingiens, il existe une hiérarchie Caro I. Les organes centraux de gouvernement Aménagement des structures préexistantes A. Le Palais Il se confond avec l’entourage Les officiers : Haute aristocratie franque et gallo-romaine Réorganisation des offices et dvlpmt

France a connu d'autres contextes. En effet, avant d'être un roi souverain, très puissant, le roi de France était d'abord un roi suzerain. Au Moyen Âge, il était un seigneur parmi les seigneurs, et même s'il se trouvait au sommet de la pyramide féodo-vassalique, sa puissance n'était pas à son apogée comme elle le sera ensuite. Pour parvenir au statut de rois souverain, il fallait que le roi soit progressivement libéré des liens qui l'unissait à la féodalité, et cela dans un but : ne plus être considéré

Salique, Bréviaire d’Alaric). Un capitulaire, c’est un édit ou une loi prise par un roi carolingien. Ils ont réglé l’administration, la justice, les comptes, les problèmes ecclésiastiques. Les carolingiens s’appuient autant sur la hiérarchie civile que sur la hiérarchie militaire ou religieuse. Beaucoup d’ecclésiastiques, autant de militaires, sont au palais. Les rois envoient des missi dominici à travers le royaume : toujours par deux : 1 laïque et un ecclésiastique. Ils ont pour mission de contrôler

institutions et des usages créant et régissant des obligations réciproque entre un seigneur et un vassal. L'une des obligations du seigneur étant de faire subsister le vassal par la remise d'un bien, le fief: c'est le régime féodal ou les relations féodo-vassaliques. Fidèle: Celui qui a juré fidélité, prêté serment. Fief: Tenure qu'un seigneur concède à son vassal en vue de lui assurer les moyens d'existence et de lui permettre de fournir au seigneur le service requis. (partie matérielle de la cérémonie

en place une hiérarchie des hommes libres qui ne seront plus égaux entre eux et ils vont se subordonner les uns aux autres. Et cette hiérarchie ne comprend que quelques degrés. Au sommet on a le roi, au dessous on a les grands et les vassi regales, puis au dessous on a le vassi des grands qui sont les arrières-vassi du roi. Les vassi du roi peuvent avoir leur propre vassi. C'est ainsi que va se batir la pyramide féodo vassalique. On assiste à la mise en place d'une hiérarchie vassalique et la vassalité

interdisant les ghildes. Cela veut dire qu’il les considère comme danger, & il demande en même temps à tous les hommes libres de s’engager pour défendre. Un engagement vassalique est un engagement d’un seigneur moins fort auprès d’un serment plus fort. Cependant, ce serment n’est pas vassalique, puisqu’un serment vassalique est de type militaire (en vue de défendre le seigneur à la guerre). Ici, ce n’est pas le cas, ce n’est pas lié à la guerre. Les techniques de combat évoluent, on connait l’apparition

se soucieraient peu de l’intérêt public, on serait alors en présence d’une anarchie « organisée » et on assisterait à une revanche de la société sur le politique. Pour un deuxième courant d’historiens, la féodalité serait plutôt une forme de hiérarchie politique particulière plus ou moins imposée aux rois pour pallier ses faiblesses. Le problème de cette opposition d’interprétation est qu’elle repose sur un anachronisme. En effet, la distinction Société / Etat a été inventée par les historiens