La Hiérarchie Féodo Vassalique

prince. Il demande que chaque grands soient prêt à prendre les armes pour défendre. Charles le Chauve va aller dans chaque seigneurie pour recevoir le « don des mains », ce qui signifie dès lors son entrée invassa dicum. Le capitulaire créé le lien vassalique, L'idée est de resserrer les liens entre les fidèles, les sujets. Nous rencontrons encore des conflits entre la fonction publique et la fonction privée. b – Capitulaire de Quierzy-sur-Oise. Charles s'apprête à partir auprès du Pape pour

la paix, la res publica, etc. Pendant des décennies, les historiens ont parlé d’anarchie car ce système est aberrant pour eux. Cependant, c’est exactement l’inverse, le pouvoir est très fort. Chaque sire exerce protection et domination, sans hiérarchie. L’habitant n’a plus aucun recours extérieur, il ne peut échapper à la tutelle du châtelain, ce rapport de dépendance lui est imposé. C’est un ordre seigneurial et le mode de domination est local, coutumier et militaire. Pour le paysan, cette

* Seigneurie foncière : économique, la France et replié sur la terre, jusqu’au 11eme siècle, les seuls échanges économique se font dans les seigneuries * Seigneuries banale : pourvoir de ban, de commandement. * Seigneurie personnelle : Hiérarchie de personne rapport dominant et dominé I) La seigneurie foncière et le statut des terres Le droit commun dans la France médiévale, toutes les terres sont comprise dans une seigneurie, ce qui s’oppose qu’il n’y a aucun sujet qui puisse librement

la paix, la res publica, etc. Pendant des décennies, les historiens ont parlé d’anarchie car ce système est aberrant pour eux. Cependant, c’est exactement l’inverse, le pouvoir est très fort. Chaque sire exerce protection et domination, sans hiérarchie. L’habitant n’a plus aucun recours extérieur, il ne peut échapper à la tutelle du châtelain, ce rapport de dépendance lui est imposé. C’est un ordre seigneurial et le mode de domination est local, coutumier et militaire. Pour le paysan, cette

honneurs à la noblesse, pour s’assurer de la fidélité des aristocrates. Il peut distribuer ses filles pour entretenir une amitié avec les familles. Objectif de nouer et de maintenir des relations d’amicitia avec les familles. 2. Les relations féodo-vassaliques. Relations non nouvelles car s’inscrivent dans le prolongement de la vassalité de l’époque carolingienne. Reconnaissance d’une dépendance personnelle par un noble à l’égard d’un autre plus puissant que lui. Vassal, se reconnait Fidel. Vassal

féodalité, phénomène d’affaiblissement du pouvoir central, seigneurs avec grand domaine foncier ou château fort, puissance publique passée du roi à une multitude de petits seigneurs qui l’exerçait en leur nom et en toute indépendance → le système féodo-vassalique→ seigneur a pouvoir de ban (commandement qui permet d’exiger des services militaires, des corvées pour l’édification ou la garde du château, de réglementer les pratiques agraires et d’imposer des monopoles économiques) et pouvoirs en matière

questure: (collégialité), il instruit les affaires criminelles, pouvoirs financiers, administrent le trésor public, ils surveillent la gestion des comptes des gouverneurs de provinces. Le tribunat de la Plèbe (collégialité également). Cette hiérarchie doit être respectée, obligation de franchir chaque étape: «cursus» 2 :)Le populus : Il ne faut pas confondre le peuple (tous les citoyens communs) et la Plèbe (ceux qui veulent en faire partie). Pour faire partie du peuple : être citoyen

ème et XII ème s.: après phase flottement, les diverses seigneuries s'organisent selon une hiérarchie verticale: la hiérarchie des fiefs. Le titulaire d'une seigneurie inférieure se reconnait comme le vassal du seigneur sup. = chaine vassalique. Double hiérarchie des terres + personnes = le système féodo-vassalique. Royauté capétienne jusqu'au III ème s.: placer roi au sommet de la chaine vassalique en le faisant reconnaitre comme “suzerain par dessus tout”, cad seigneur suprême. = reconstitution

cher. On passe d’un monde où tout le monde peut être fantassin à une élite qui combat à cheval. Cette élite est prise dans les liens de vassalité. Au départ, lien d’homme à homme, intuitu persone, « en raison de la personne ». Ex : mariage. Le lien vassalique forme un lien de parenté, aussi fort que les liens familiaux. Section 1. La vassalité franque 1. Les origines Multiples : dès le bas empire, se développent les relations de protection. Les puissants, les possesseurs de grands domaines

le gouvernement. 1. Les magistratures Il faut préciser qu’une magistrature s’accompagne du concept de « potestas » c’est- à- dire la puissance. En soi cela dépend de chaque magistrature. C’est une notion de capacité d’agir et une notion de hiérarchie. Ces magistratures présentent différents caractères : - Elles sont électives et annuelles dans l’ensemble, collégiales et hiérarchisées. - Elles bénéficient de l’ « imperium » qui est un concept de la monarchie étrusque. C’est un pouvoir