La Hiérarchie Féodo Vassalique

règles du lien féodo-vassalique à la ville jurée. Attention : cette intégration dans la pyramide féodale n’est absolument pas applicable aux villes de franchises, qui ne bénéficient d’aucune autonomie politique. Les nobles et les clercs sont exclus de la commune : en effet, elle doit demeurer une seule entité juridique. Faire intervenir les nobles et les clercs serait contraire à la nature personnelle du lien féodo-vassalique, puisque ceux-ci ont leur propre place dans la hiérarchie féodale. Les

monarchie chrétienne et Clovis, le premier, se convertit au christianisme avec son épouse et ses guerriers (vers 496-500). Il se fait baptiser. La cérémonie du baptême de Clovis est la preuve éclatante de la volonté de Clovis de se concilier toute la hiérarchie ecclésiastique, l’église, et surtout l’ensemble des gallo-romains. Le peuple mérovingien est dorénavant un peuple chrétien.  Le baptême de Clovis marque un point de départ déterminant dans l’histoire de France, voire de l’histoire européenne :

- Entre 258 et 303 : période de trêve contre les chrétiens B) L’organisation des premières communautés chrétiennes - 2ème et 3ème siècles : les chrétiens se rassemblent, forment des Eglises « Docteurs » : dirigent les communautés Pas de hiérarchie, de rapports d’autorité - 3ème siècle : apparition de différences au sein de la communauté des fidèles 2 catégories de chrétiens : - laïcs : le peuple. Le commun des chrétiens - Clercs : dimension sacrée. Guide le commun 1)

signe divin → pratique plus courante chez les carolingiens. Il semblerait que l'ordalie n'est jamais eu la faveur des juges mérovingiens II. le Roi mérovingien et l'organisation ecclésiastique l'Église a su préserver ses structures, sa hiérarchie malgré les invasions. En occident elle constitue une organisation stable et le Pape est une autorité morale. Elle s'est tournée vers les différents peuples barbares avec plus ou moins de succès. Les rois francs ont compris la force qu'elle représentait

l’unité politique et au sien du comté apparaissent des seigneuries et le pouvoir des comtes décline. Le comte prend son pouvoir dans son comté au sein duquel se forme ces seigneuries autour d’un château. Les châtelains vont ériger leur propre équipe vassalique et se comporter de manière indépendante. Ce sont les Châtelains qui commandent étant à la tête de seigneurie autonome et pour montrer le caractère politique on parle de seigneurie banale, ce n’est pas seulement une autorité territoriale mais aussi

carolingienne §2 – La théorie du régime domanial Section II – La complexité du régime seigneurial I. L’émiettement des pouvoirs publics II. L’instabilité des seigneuries III. La diversité des titulaires de seigneuries Section III – La hiérarchie des seigneuries Chapitre II. La seigneurie banale, mode d’exercice du pouvoir Section I – L’organisation militaire de la seigneurie §1 – L’armée seigneuriale I. Le service des vassaux II. Le service des roturiers §2 – Le droit de guerre

fonctionnaire qui l'aide au Gouvernement. Cette institution du Palais va être conservée par Clovis pour organiser son administration centrale. Ils vont reprendre, de la tradition romaine, une organisation hiérarchique de ses fonctionnaires. Dans la hiérarchie, les plus bas sont les leudes. Ce sont des fidèles du roi, ceux qu'il entretient à sa table. Ils assurent la garde, la protection du roi. Au-dessus, il y a les conseillers du roi, appelés aussi les Palatins. Ils sont des fonctionnaires importants

peuvent pas être jugés par le tribunal de l'empereur, ils ne peuvent être jugés que par ses pairs. Apparaissent donc des juridictions ecclésiastiques pour juger les clercs. 2- L'esquisse d'une hiérarchie cléricale Pendant le 3ème siècle, au sein des clercs, une hiérarchie s'organise. Cette hiérarchie se fixe au 4ème et 5ème siècle. On doit distinguer 2 ordres: * les mineurs, * les majeurs. Dans les ordres majeurs se trouvent les clercs les plus importants. Au sommet: les évêques, puis

s’accélérer, de plus en plus d’unités de barbares vont s’intégrer, on passe des traités avec eux. Ils sont des fédérés. la dernière victoire contre Attila en 457 est remportée grâce aux barbares. Certains parviennent à se hisser jusqu’au sommet de la hiérarchie militaire Romaine. (Certains barbares finiront par devenir Empereurs). En même temps qu’une barbarisassions de l’Empire, il y a une intégration. - Une forcée : par la conquête, en battant l’armée Romaine pour piller les richesses. Rome, en

rapports sociaux. Le droit est donc un ensemble de règles, il impose, édicte, oblige, le droit est une science normative. Les règles juridiques ordonnancent les intérêts des hommes, il établit une hiérarchie d'intérêts, fait prévaloir l'intérêt commun sur les intérêts des particuliers entre eux. Les règles de droit sont les cadres de l'activité humaine. Les règles de droit sont assorties de sanctions délivrées par l'Etat