La Lecture Pour S Instruire Ou Pour Le Plaisir

Synthèse lecture littéraire Le rouge et le noir (1830) Stendhal ( 1783-1842) Résumé de l’histoire Julien Sorel, le fils d’un simple scieur, devient le précepteur des enfants de M. de Rênal, le maire de Verrières. Le succès de Julien auprès de ses élèves, et auprès de Mme de Rênal surtout, les soirées sous le tilleul, la stratégie amoureuse du jeune homme, finissent par éveiller des soupçons. Pour faire taire les rumeurs, Julien doit quitter son amante et sa position. Grâce à ses talents brillants

parle. Mais on trouve avec lui des accommodements ; Selon divers besoins, il est une science D' étendre les liens de notre conscience, Et de rectifier le mal de l' action Avec la pureté de notre intention. De ces secrets, madame, on saura vous instruire ; Vous n' avez seulement qu' à vous laisser conduire. Contentez mon desir, et n' ayez point d' effroi : Je vous réponds de tout, et prends le mal sur moi. Vous toussez fort, madame. Elmire. Oui, je suis au supplice. Tartuffe. Vous plaît-il

l’apologue. II- Apologue trop compliqué pour les enfants DISSERTATION : EST-CE QUE LES FABLES DE LA FONTAINE CONVIENNENT AUX ENFANTS ? Introduction Les enfants n’ont pas la même capacité de réflexion et de concentration que les adultes, les instruire est donc plus difficile. Pourtant, la nécessité de les éduquer dès leur enfance devient primordiale, pour qu’ils puissent plus tard donner des avis concret sur la société dans laquelle ils vivront. Nous nous rappelons tous de quelques fables de La

Fiche de lecture Andromaque, Jean Racine I. La situation de l’œuvre 1. Jean Racine, né à La Ferté-Milon le 22 décembre 1639 et mort à Paris le 21 avril 1699, est un dramaturge français considéré comme l'un des plus grands auteurs de tragédies classique. Il composa Andromaque en 1666. 2. Le succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l'on trouve au côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670)

pas d’abord de prouver, d’être utile ou morale. Pour des écrivains comme Baudelaire, Mallarmé, Gautier, le Parnasse, le plus souvent des poètes il est vrai, la littérature n’a pas à rechercher l’utilité et l’efficacité mais plutôt la beauté et le plaisir. Pour eux, d’une certaine manière, persuader ou convaincre, c’est avilir l’art. Conclusion Synthèse : Comme nous l’avons vu, les écrivains, souvent persuadés qu’ils avaient un rôle de guide à assumer à l’égard de leurs contemporains, se sont naturellement

IDE sc\350ne 3 Fiche Lecture analytiqueMener une lecture analytique pour l’épreuve orale. Support : Extrait de la scène 3 de L’île des esclaves, Marivaux De « Vaine minaudière et coquette, voilà d’abord à peu près sur quoi … » à la fin de la scène. COMPRENDRE La question posée Repérer les mots clés et relier la question à l’objet d’étude et aux notions du programme. Questions envisageables Comment se manifeste l’art du portrait dans ce passage ? Quel est la fonction du portrait dressé

Gargantua est un rire qui invite à la réflexion et cela se voit en trois points. Le premier et celui que l'on remarque le plus rapidement est la satire de la guerre et de la religion, le second est la manière dont Rabelais utilise le rire pour nous instruire enfin on voit dans Gargantua que le rire, l'humour n'est pas donné à tout le monde et donc qu'il s'agit d'un gage de sagesse et de réflexion. Tout d'abord, la satire de la guerre et de la religion permette d'avoir un rire réflectif. En effet ces

métaphore dans sa Poétique et sa Rhétorique afin de montrer que le type de discours dans lequel s’insère une figure de style influence sa grammaire d’utilisation. Dans le cas de la tragédie, la métaphore participe au but de katharsis en procurant un plaisir d’apprentissage, et à la mimèsis en favorisant l’élévation du sujet. Dans le cadre d’un discours rhétorique, la métaphore est subordonnée à la persuasion en tirant la signification du langage vers le point revendiqué par l’auteur. Ce travail doit demeurer

que Boileau dans son Art poétique ne recense ni ne classifie. Les accents personnels, confidences lyriques, engagements polémiques, sont en désaccord avec la recherche d’universalité.  En bref, on retrouve chez La Fontaine un côté classique avec plaisir et instruction liés, maîtrise des règles, harmonie, mesure et équilibre. Mais il a aussi un côté plus « moderne » avec une tendance à l’originalité jusqu’à l’excès c'est-à-dire l’irrégularité.  La question de l’imitation : L’infidélité est nécessaire

autre que l’ange Jesrad déguisé et qui lui explique l’ordre de l’univers (ch. XVIII). Zadig, à nouveau confiant, remporte l’épreuve des énigmes et retrouve ainsi l’amour et le pouvoir auxquels son mérite le destinait (ch. XIX). On peut donc, à la lecture de cette vie parsemée de déboires aussi brusques qu’imprévisibles, s’apercevoir que Zadig est un conte au confluent de trois traditions : tout d’abord du conte de fées mis à la me mode par Perrault et M d’Aulnoy, puis modifié par le goût