La Liberté Chez Aristote

la société est l’amitié -la philia- dit Aristote. Les différentes sortes d’amitié, au sens de bienveillance, humorisme, … fondent les différentes sortes de société humaines. C’est, dit Aristote, « dans une mise en commun que consiste l’amitié ». On a des compagnons d’armes, de navigations, de classe, … mais aussi des compagnons avec qui on fait du commerce, des compagnons avec lesquels on trouve du plaisir … Aristote insiste sur la communauté d’intérêts et

(Homère a-t-il existé ?). Bible en grec = livre. 90% du lexique du grec moderne est du grec ancien. Présence réelle dans le monde d’aujourd’hui. - Les philosophes (et la culture) (4e siècle avant JC) : Platon, Aristote, … Ce sont les 1ers qui nous transmettent la philosophie. Aristote pense politique, mais aussi éthique. Il s’est aussi intéressé à la zoologie, aux maths, à la métaphysique …. Les textes de métaphysiques sont appelés ainsi car ils ont été trouvés après les textes de physiques (d’Aristote

s'interroge sur l'individualité. I] La vie consciente. L'expérience confuse du monde et de soi-même. Conscience, cum Scienta en latin signifie avec la science. Nous n'avons pas conscience de notre conscience et cette dernière n'est pas développée chez le bébé. Elle permet de recevoir des renseignements sur le monde (connaissance empirique) et sur nous-mêmes mais permet également la reflexion. Je est un être corporel et a donc un rapport sensible aux choses ce qui le conduit à une connaissance confuse

CHAPITRE 4. L’ENGAGEMENT CIVIQUE DANS LES SOCIETES DEMOCRATIQUES CONTEMPORAINES. Dans l’ouvrage d’Aristote, il distingue analytiquement la Démocratie et la République. Pour Aristote, en effet, une démocratie n’est pas nécessairement républicaine et réciproquement une république n’est pas nécessairement démocratique. Parce que le critère distinctif de la démocratie d’une part et de la république d’autre part. Ces deux types de régimes politiques proposent sur deux types de distinctions hétérogènes :

peuples. C'est l'expansion de la Grèce à travers la Méditerranée avec les colonies qui vont avoir une très grande autonomie. Ce sont des communautés crées de toutes pièces. 4. Age classique La pensée politique prend forme avec Platon ou encore Aristote. On distingue deux grandes cités, Athènes (modèle politique et artistique) et Sparte. Cet âge est marqué par les guerres Médiques (les mèdes = les perses) comme par exemple, la bataille de Marathon en 490 avant JC, les Thermopyles, Salamine (bataille

culture invite chacun de ses membres à y participer : c’est en se sens qu’on parle de « se cultiver » soit chercher à s’exercer à être soi-même. Si être cultivé c’est participer activement à une culture cela signifie qu’être cultivé c’est exercer sa liberté. Chaque culture ne propose pourtant qu’une vision du monde, un projet d’humanisation qui lui est propre. Etre cultivé c’est aussi comprendre et participer à cet ordre symbolique en inventant de nouvelles règles ou bien en composant avec celles déjà

principalement dans le domaine de la pensée politique. Le mot politique vient du grec polis (signifie la cité). La structure politique de base de la Grèce ancienne était la cité. La polis désigne donc l'organisation de la cité. Les auteurs grecs -Platon et Aristote notamment- ont beaucoup réfléchit sur la place de l'homme dans la cité. Quelle est la fonction politique du membre de la cité, le citoyen? Les grecque ont également théorisé la classification des régimes politiques et la différenciation entre démocratie

légitime ou pas, c.a.d si elle est fondé sur la raison. Si cela peut être accepter universellement. 2ème caractéristique : Prendre conscience de son ignorance, rejeter toute opinions. Philosopher s’accompagne d’un sentiment d’émerveillement. ( Aristote soulignera l’étonnement. ) Un philosophe doit être capable d’utiliser sa raison en la confrontant à d’autres thèses. 3ème caractéristique : La philosophie doit procurer, un étonnement, une joie, un émerveillement profonde lorsque la raison lève

1. Biographie de Racine En décembre 1639, naît Racine dans un milieu bourgeois à La Ferté-Milon. Malheureusement il perd sa mère en janvier 1941 et son père deux ans plus tard. L'orphelin se retrouve avec des dettes et est alors recueilli chez sa grand-mère paternelle qui est très liée avec l'abbaye de Port- Royal. Il a vécu avec sa grand-mère et des tantes qui fréquentaient ce couvent, lieu de piété et d'études où des "maîtres" admirables (Nicole, Arnauld,...) enseignent la doctrine sévère

notre système politique. Notre systeme politique est basé sur une démocratie représentative, c'est-à-dire que l'on laisse à des représentant la volonté générale des citoyens, de ce fait ils représentent la nation et sont élu par les citoyens. Aristote dans Éthique à Nicomaque insiste sur le fait que la politique est à la recherche du "bien suprême de l'homme". Il faut constater tout de même que le bien de l'individu est le même que celui de l'État, la différence est que le bien est "plus beau