La Linguistique Selon Saussure

fonctions, usages Devoir final portant sur: Le discours rapporté Les fonctions du langage La notion d'entité discursive La notion de valeur La notion de signe La notion de double articulation du langage La notion d'arbitraire du signe linguistique Fabienne D. Devoir composé en juillet 2012 1 / 17 M1 Pro – Di-Fle UE 24 – Devoir D. Fabienne Juillet 2012 I / Sur le discours rapporté Ce texte est un article extrait du journal Le canard enchaîné. Il me semble important d'introduire

Le langage caractérise t’il l’humanité ? A. Le Langage comme donnée de culture Tout d’abord, il n’existe pas une humanité pré-linguistique. Comme on dit le Langage est constitutif de l’humanité. A tel point que depuis le milieu du 20ème s, l’interrogation sur l’origine du langage n’intervient plus dans le champ avec la recherche linguistique. Immédiatement, une question apparait, le Langage s’il est propre de l’Homme quand est il du Langage Animal. Karl Vonfrisch dans Vie et mœurs

Chapitre 1 – De Ferdinand de Saussure à Emile Benveniste : le tournant énonciatif et discursif de la linguistique L’énonciation installe l’univers du discours (Benveniste) Le langage sert à vivre avant de servir à communiquer. Tous les hommes inventent leur propre langue sur l’instant et chacun d’une façon discursive, et chaque fois d’une nouvelle façon. L’individu fabrique un arrangement original à chaque fois. Chaque locuteur fabrique sa langue. C’est dans le discours, actualisé en

cinéphiles, un double flash-back ): un retour aux classiques, certes, mais non pas, cette fois-ci, ceux du film, sinon ceux de la sémiotique du cinéma. Premier retour aux classiques: les trois articulations Il n'y a peut-être pas d'autre concept linguistique qui ait connu autant d'abus dans la sémiotique que celui de la double articulation: dans la sémiotique de l'architecture, de la littérature, de la danse, etc., on a parlé d’une double articulation à propos de n'importe quelle dualité, ou organisation

philosophie stoïcienne forme un système qui invite l'homme à se conformer à un ordre naturel. Philosophie donc distincte en 3 parties : la logique qui est l'art du raisonnement, la physique qui est l'étude de la nature, et la morale qui invite à vivre selon cet ordre. Ainsi, les stoïciens comparent la philosophie à un être vivant : les os et les nerfs correspondent à la logique, la chair à la morale, et l'âme à la physique. Pour eux, le monde est matériel mais vivant = matérialisme intégral, animation

Roland Barthes Emanuela Righi MASTER 2 POLITIQUES CULTURELLES BIOGRAPHIE DE L’AUTEUR Né en 1915, Roland Barthes perd son père à l’âge d’un an et grandit avec sa mère d’abord à Bayonne puis à Paris. Après des études de lexicologie et de linguistique, il participe en 1934 à la formation du groupe Défense républicaine anti-fasciste, en réaction aux événements qui ravagent l'Europe. Il souffre à partir de cette même année d'une faiblesse pulmonaire, qui lui vaudra d’être réformé en 1939. Ses

Hymes (1927) a introduit le langage en acte – verbal et non verbal – au cœur de l’analyse sociolinguistique. L’étude du langage, envisagé comme comportement social et culturel, évolue d’une « ethnographie de la parole » (centrée sur la variation linguistique et la dimension pragmatique) à une ethnographie de la communication. Des approches théoriques et méthodologiques, s’appuyant sur des analyses de terrain, sont proposées, qui ouvrent la voie à une pragmatique et une à anthropologie communicationnelle

la paternité de cette école, car c’est lui qui a comparé la société à l’organisme vivant de la manière la plus explicite & la plus rigoureuse. E. Durkheim ne dédaignait pas de faire aapel au modèle organique : par ex, la société se caractérisait, selon lui, par un type de solidarité qu’il appelait précisément organique, parce que cette solidarité s’établissait, comme dans l’oranisme vivant, à partir de la DDT entre les membres & de la complémentarité des fonctions remplies par chacun. Le modèle

|(Civic, Futura, Paris…) | | ω formes géométriques et autres symboles L’utilisation de formes géométriques n’est pas neutre. Ainsi, selon le magazine Tertio, Les Cahiers de la Fonction Commerciale (« Créer une identité visuelle », juillet-août 1999, p 70-71) : « les formes triangulaires concernent la spiritualité, la finesse, l’intelligence, l’esprit et la virilité. Les formes carrées

précieux au service d’un commercial ou d’un professionnel du tourisme. • Le regard Un regard « bas » persistant indique quelqu’un de mal à l’aise alors qu’un regard vivant, mobile, traduit une soif de découverte... La PNL (Programmation Neuro-Linguistique), a fait avancer les recherches dans ce domaine ( on va le voir dans les prochain chapitres). Le regard est un outil de conviction assez fort : il permet d’augmenter la force d’un argument ou d’un geste. Il est trop peu utilisé dans le domaine