La Littérature Doit Plaire Ou Instruire

un EQUILIBRE, (de pensée, de sensibilité et de forme), qui assure à l'œuvre d'art un intérêt humain et une diffusion universelle. L'ordre, la clarté, la plénitude, la maîtrise consciente en sont les signes apparents" Jean Bayet, Histoire de la littérature latine -(cité par Ch. Sen, p. 178). B. Caractères du classicisme (ou) Principes de "l'Ecole dite de 1660" dont Boileau a dégagé l'essentiel (…. après la production des grandes œuvres classiques). 1) Peindre l'homme universel, éternel.

de l’individu, deux domaines interdépendants. Nous verrons aussi que la volonté des auteurs n’est pas absente dans cet enjeu. Puisqu’il choisit parmi la multitude de genres qu’offre la littérature - roman policier, d’aventure, initiatique, historique, témoignage, nouvelle, conte, recueil de poèmes, littérature moderne ou bien classique - le lecteur de notre temps va bien évidemment rechercher avant tout du plaisir. La lecture est un loisir ; le lecteur, lorsqu’il plonge dans son livre fait une

personnages qui en retirent une valeur symbolique : dans la fable de La Fontaine « Le Loup et l'agneau », les deux personnages incarnent de façon immédiatement perceptible le principe du mal et celui de l'innocence ; au-delà de cette dichotomie, le lecteur doit s'efforcer de décrypter la scène afin d'en comprendre les enjeux plus vastes. En principe, la visée pédagogique du conte ou de la fable impose que les situations narratives illustrent sans ambiguïté les valeurs morales défendues par l'auteur. Toutefois

charge par un récit édifiant. De plus, le récit possède un « pouvoir » de gaieté, de joie, d’humour qui amène à comprendre une leçon. En effet, au XIIIe et au début du XIVe siècle, ce sont le plus souvent des contes à rires qui s’opposent à la littérature de l’époque. Une histoire amusante est narrée éliminant tout détail gratuit. Ce sont des histoires qui sont construites de manières simples et efficaces permettant une lumineuse clarté par la brièveté et l’esthétique. Ainsi, on peut dire que le

sérieux ? » ; « N'y a-t-il pas des limites / des cas où le rire est inefficace ? »... Choisissez les sous-questions qui pourraient constituer le titre d'une partie de votre devoir. Chercher des idées L'adjectif « plaisant » est de la famille du mot plaire. Ce qui est « plaisant » divertit, amuse par sa gaieté. L'humour permet de prendre ses distances par rapport à une réalité angoissante, de considérer le monde de façon lucide mais avec un regard souriant, parfois faussement naïf. Constituez-vous

Sujet de réflexion La littérature et les œuvres artistiques peuvent-elles nous aider à réfléchir sur notre propre comportement ? Vous répondrez à cette question dans un développement organisé, en vous appuyant sur des exemples pris dans les œuvres littéraires et artistiques que vous connaissez. II. L’épreuve écrite du baccalauréat  Série générale : Vous traiterez, au choix, l’un des deux sujets suivants : 1. Commentaire de texte : Objet d’étude : La littérature d’idées du XVIème au XVIIIème

Les mouvements littéraires. L’humaniste (16e siècle) c’est développé à la Renaissance. Il marque le retour de la culture antique, grecque et latine.Il s’agit en littérature et en philosophie de revenir aux textes même (antique ou bibliques), en se dégageant des interprétations données au Moyen Age. L’humanisme caractérise, durant la Renaissance, un courant de pensée qui place l’homme au cœur du savoir et de la réfléxion. Il exprime sa foi dans le progrès intellectuel et moral de l’homme. Il s’accompagne

 La tragédie classique du XVIIe siècle Les mythes grecs connaissent à nouveau un grand succès dans la littérature et les arts à partir de la naissance de l'humanisme et de la Renaissance (XVIe siècle), puis à l'époque classique où la tragédie redevient très à la mode. En effet, les tragédiens classiques vont généralement puiser leurs sujets dans la mythologie antique. Par exemple, c'est avec La Thébaïde (l'histoire des luttes entre Étéocle et Polynice, les deux frères d'Antigone) que Jean Racine

monde en mouvement, qui n'est jamais fixé et où rien n'est irréversible. Sur le plan religieux, cette conception se traduit par la montée en puissance des Jésuites qui affirment que Dieu n'a pas fixé par avance le destin de l'homme et que ce dernier doit gagner son salut en participant activement à la vie terrestre. Dans les Églises, le baroque s'exprime par un foisonnement d'ornements et de richesses : on célèbre la beauté de l'univers en imitant la fécondité et la puissance de la nature. Enfin, le

DISSERTATION - FRANCAIS Une héroïne de roman de Zola s’en prend aux écrivains naturalistes, et s’insurge « contre cette littérature immonde dont la prétention [est] de rendre la nature ; comme si l’on pouvait tout montrer! Comme si un roman ne devait pas être écrit pour passer une heure agréable ! ». Vous discuterez cette opinion en vous appuyant sur votre lecture de La Curée, mais aussi sur d’autres romans naturalistes que vous avez pu lire. Historiquement le naturalisme apparait comme une