La Littérature Doit Plaire Ou Instruire

|nombreuses fêtes et l’étiquette ne laissent ainsi pas de temps aux comploteurs. Louis XVI aime les arts que ce soit le théâtre (il se | |fait protecteur de Molière), la danse, l’architecture (il fait construire le château de Versailles), ou la littérature. Le Roi Soleil | |recherche la magnificence ; c’est le rayonnement cet art qui assure la grandeur et la pérennité de son règne. Ils utilisent donc le | |talent français pour faire rayonner cette culture dans toute l’Europe et marquer les esprits

exemple de littérature engagée qu'il faudra absolument analyser dans votre dissertation. • Analyse : "écriture littéraire" = on peut se demander ce qu'est un écrit non littéraire ; ainsi, et par contraste, on comprendra mieux les spécificités des textes littéraires, en fonction des particularités induites par le genre auquel ils se rattachent. Quels éléments sont particulièrement exploités dans un écrit littéraire ? "dénoncer les problèmes de la société" = il s'agit donc de littérature engagée,

l’antiquité) pour devenir la littérature, les belles-lettres au sens moderne, à un usage gratuit de la fiction pour le plaisir et l’ornement. Le latin, même après le XVIe siècle est resté la langue officielle en Europe de la res publica literaria (cf place du latin dans l’enseignement, lecture comme première expérience littéraire des bucoliques de Virgile). Dans les ventes de livre, corpus d’œuvres latines ou d’inspiration religieuse majoritaires devant la littérature, qui ne concerne qu’une frange

1/02/2021 Sujet : La fantaisie empêche-t-elle l’usage de la raison ?Plan : Reformulation problématique. I) Concession : certes, il est des cas où la fantaisie favorise la Raison.· Plaire et instruire : un récit plaisant est essentiel pour mieux véhiculer la morale.· Morale implicite : le récit fait lui-même réfléchir et est au service de la raisonII) Opposition : Mais, il en est d’autres· Fantaisie pose un souci du réalisme · Le récit :

narration doit être déchargée » l.5. - On remarque aussi le langage soutenu du narrateur, qui amplifie cette relation de conteur a lecteur. On voit aussi qu’il implique largement ce dernier dans cet avis qui lui est destiné, il le prend pour témoin : « le lecteur trouverait » l.2, « il verra » l.11, « cette sorte de lecteur » l.54 ou « Un lecteur sévère » l.60. b) Une fonction descriptive - Tout d’abord le narrateur fait appel explicitement au genre classique de la littérature de divertissement

le rêve ». En 1670, le philosophe Blaise Pascal développe dans ses Pensées une approche renommée du divertissement selon laquelle il est nécessaire à l’Homme de se distraire et donc essentiel pour lui de se détourner de l’essentiel. Mais le roman doit-il être uniquement un vecteur « d’évasion », de divertissement jusque dans son sens pascalien qui nous éloigne de la contemplation de notre monde ? N’existe-t-il pas d’autres fonctions toutes aussi « essentielles » ? S’il est vrai que la plupart des

 Depuis plusieurs  siècles les écrivains cherchent à instruire leurs lecteurs par le biais de leurs oeuvres. Cette volonté à vouloir instruire son lecteur,s'affirme notamment au siècles des lumières (avec la publication de l'encyclopédie et de plusieurs œuvres didactiques) lors de cette époque la diffusion de savoir est incontournable. Cette transmission s'effectue par deux formes, l'argumentation directe;  à travers laquelle les idées sont rapportées de façons claires et réels. Et la fiction

Jean La Fontaine est l’un des plus célèbres poètes français du XVII° siècle. Ses Fables, réparties sur douze livres, constituent l’un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Ses principales sources d’inspiration provenaient de l’Antiquité, et notamment des apologues d’Esope et de Phèdre. Ici, la fable Le Loup et le Chien issue du premier livre était initialement dédiée au jeune Dauphin, tout comme les cinq autres premiers livres. Cette fable « animale » présente un Chien qui se

restent son chef-d’œuvre. Il s’est peut être inspiré de ces fables anciennes (Esope, Phèdre..) mais il les a considérablement améliorées dans une langue belle et simple. Au XVIIème siècle, l’idéal classique confie à la littérature la double mission d’instruire et de plaire. Instruire, c’est-à-dire édifier un public de plus en plus nombreux en lui montrant la modèle de l’honnête Homme. Introduction : Ici nous avons une fable qui ouvre le livre VIII ; c’est une fable qui donne le ton au livre mais

de la cour, l'auteur dénonce la justice partaile et corrompue, les hommes de pouvoir qui rendaient justice eux - mêmes en vue de profits personnels . Jean de la Fontaine écrivain de la période classique, époque où la littérature doit obéir à deux principes : plaire et instruire . La fontaine a donc écrit ses sur ces principes . Cette fable est donc un apologue car c'est un crout récit à portée didactique .